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诸葛亮死后的蜀汉政治格局,尽显刘禅的政治谋略和用人之道

http://www.newdu.com 2018-07-18 江湖闲乐生 newdu 参加讨论

汉忠臣戮力回天——麒麟儿姜维(5)


    公元234年8月,诸葛亮病逝五丈原军中。


    一个时代结束了,一个新的时代即将到来。


    诸葛亮死后,依照他的遗命,中监军征西将军姜维率五千虎步军负责断后,姜维出色的完成了任务,回到蜀汉帝国的首都成都。在这里,姜维第一次正面接触了第二个改变他命运的人,蜀汉帝国皇帝刘禅。两个人同时发现蜀汉上层发生了巨大变化:魏延已死,杨仪已废,这两个人从加上诸葛亮去世意味着蜀汉政权中原本属于刘备嫡系的“先主创业嫡系集团”几乎不复存在了。这个集团原本是蜀汉政权的核心,在刘关张三兄弟相继死亡之后,已经被严重削弱了。刘备之后诸葛亮成为这个集团的核心,赵云、魏延、陈到等人是重要成员,他们还能撑得住场面,那么随着赵云等人相继离世,这个集团力量进一步被消减,当诸葛亮去世加上杨仪魏延内斗,这个集团几乎可以说是不复存在了,只剩下大量的“二代”。“先主创业嫡系集团”蜕化为“后主二代守业集团”。这个变化意味着全新的时代开始了,权力从权臣手中回到皇帝刘禅手中,同时也意味着不稳定。因为蜀汉的另外两大集团“刘璋旧部东州集团”和“益州本土土豪集团”随着时间的增长力量不但没有削弱,反而越来越强,尤其是“益州本土土豪集团”时间越长,力量就越强,那么这个征服者二代组成的“后主二代守业集团”需要长时间在这里存在下去的话,就不能继续刘备和诸葛亮的方针打压“益州本土土豪集团”,相反,要像东吴那样让本地的土豪加入这个政权组织,实现在本地化生存。


    


    刘禅很敏锐的感觉到了这一点,在诸葛亮去世三年后(守三年之丧,不改制),刘禅将蜀国的年号由“建兴”改为“延熙”。如果“建兴”可以理解为重建国家兴复汉室的话,那么“延熙”就可以理解为延续兴隆的景象。


    刘禅看中了姜维,一方面是姜维的才华,另外一方面是姜维则和那一派力量都站不上边。“刘璋旧部东州集团”和“益州本土土豪集团”就不用说了,如果把姜维算成诸葛亮学生的话,那么他勉强可以算“后主二代守业集团”,但他毕竟是个外来户,用起来放心。而对于蒋琬这个人刘禅并不看好。因为蒋琬这个人有问题,不足以成为这个集团的领袖。这是个历史问题,蒋琬年青的时候喜欢喝酒,经常误事,刘备很不喜欢他,几次要处罚他,但是诸葛亮保了他,他和马谡一样应该属于诸葛亮而不属于刘备,更不属于刘禅。所以诸葛亮一死,刘禅虽然尊重诸葛亮的遗令,重用蒋琬,但是打心眼里是不太喜欢这个人的,不过刘禅没有说,他忍了下来,等到延熙六年,等到蒋琬犯了错误主动跳到他碗里来。


    


    蒋琬“以为昔诸葛亮数窥秦川,道险险运艰,竟不能克,不若乘水东下。乃多作舟船,欲由汉,沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动,未时得行。而众论咸谓如不克捷,还路甚难,非长策也。”(《三国志•蒋琬传》)。蒋琬试图改变北伐的方向,由北出秦川改为东进上庸。这就是白痴战略了。上庸位置偏僻,丢失对魏国而言几乎没有损失,继续东进还要面对襄阳、樊城要塞。而顺汉水而下,一旦出现危机,大军几乎不能返回,投入大,产出少。所以刘禅和大家讨论的时候就把这个战略彻底否定,并派出费祎和姜维传达刘禅的旨意。此后不久,蒋琬就开始生病从此退居二线,延熙十年,蒋琬去世。这个时候刘禅出手“自摄国政”,蒋琬手中开府统管政治军事的权力被刘禅分给了费祎和姜维。于是姜维升为卫将军与费祎“共录尚书事”。这个安排说明了两个问题,第一、自蒋琬之后蜀汉政权的权力被刘禅彻底收回,政令出自尚书台,如西汉故事,在无人可以专权;第二、姜维和费祎是同僚关系,并非上下级,姜维是蒋琬大将军府的属僚,但此时与费祎同录尚书事则证明他已经直属皇帝,可以自己独立出来做事了。


    


    这个时候刘禅出手,任用了两个人来分蒋琬的权力,实质上是拿回曾经授予诸葛亮的权力。费祎他掌控了蜀国的政权,这是名正言顺的。因为诸葛亮遗令里的接班人就有费祎,而且费祎当过刘禅的太子舍人,刘禅跟他很熟,他是天生的“后主二代守业集团”的成员。费祎本身是荆州人和“先主嫡系创业集团”的人关系很好,比如,这个集团里最难搞的魏延,都是费祎来搞定的。费祎的姑姑是刘璋的老婆和“刘璋旧部东州集团”说得上话同时费祎本人赞同“益州本土土豪集团”否定北伐的政策。这就是说费祎和所有人都说得上话,所以费祎的上位在当时几乎就是众口一词,众望所归。


    但是姜维出乎所有人意料了。因为和费祎恰恰相反,姜维和这些所有的势力都基本沾不上边。熟悉三国史的人会发现这个变化和孙权在东吴的做法非常相似。蜀汉最高执政者第一代诸葛亮和东吴集团第一代军事领袖周瑜都是创业嫡系,诸葛亮的之后用蒋琬做了过渡,到了费祎和周瑜之后的鲁肃都和各派沾的上边,姜维和吕蒙都和所有势力集团都沾不上边。也就是说蜀汉和东吴一样,在第一代之后,都放弃了一统天下的想法,于是需要有一些人来实现过度,最终实现本土化生存。但历史没有给蜀汉走出这一步的机会。


    


    所以姜维的出现实质上给了刘禅过度的良好人选。但是姜维和吕蒙不一样。他的心里还有汉室,还有复兴,更多的是还有对诸葛亮的遗志的继承。他不是蒋琬、费祎这样的好好先生,到最后整个蜀汉帝国可能就只有他一个人还相信自己可以“纾解驽钝,兴复汉室,还于旧都”,他要继续那个可能完成不了的梦想,因为他是一个有理想的人。


    本篇为“千古名将英雄梦”特约作者“sunnyshine”所作,未经作者授权,禁止转载

(责任编辑:admin)
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