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[晓满]《神话何为—神圣叙事的传承与阐释》简评

在一个文本当中，象征和意义存在于哪个层面?借用索绪尔的话说，是存在于深怪的语言结构层面还是存在于表层的言语叙述结构层面?一直是学者们争论不休的问题。具体就神话等叙事...

一个人的阅读史

陈尚君教授有一次在中山大学演讲，说他为《全唐诗补编》爬梳文献时，常常觉得自己在抓特务，每当发现一条新线索，都会特别兴奋，兴奋之余，不得不仔细考辨一番，既怕遗漏了一...

[高丙中]“汉译人类学名著丛书”总序

学术并非都是绷着脸讲大道理，研究也不限于泡图书馆。有这样一种学术研究，研究者对一个地方、一群人感兴趣，怀着浪漫的想像跑到那里生活，在与人亲密接触的过程中获得他们生...

[施爱东]《民俗周刊》

1927年，中山大学聘请傅斯年担任该校文科学长，傅大胖子把一大帮原北京大学的好朋友招至中山大学。顾颉刚来了之后，立即着手恢复原北京大学的《歌谣周刊》，但又嫌歌谣二字范围...

中国专家解读牛郎织女传说的细节与历史

新华网济南8月19日电（记者王海鹰）8月19日，农历七月初七，原本与其他日子没什么两样，但因为有了牛郎织女故事，这一天对中国人来说，就变成了一个多愁善感的日子。 维天有汉，...

[朝戈金]问业哈佛

世界上到底有几个Cambridge，一时懒得考证。但是其中的两个很是出名，且都与国际级学府有关。而且同是Cambridge，却有两种汉译法，一个是曾经被徐志摩极为诗意地叫做康桥的剑桥，怀...

杨义：大文学观下的中国文学

大文学观的提出，主要是要给文学研究提供一个大视野、大资料、大逻辑，把文学研究做大、做厚、做深，同时又把它做活。杨义 杨义：大文学观下的中国文学 龙其林 随着研究的深入...

[刘晓峰]民族心灵的观察者

今年7月底，才听到了河合隼雄去世的消息，马上回忆起的，是自己最初阅读河合隼雄著作的往事那还是老友张石的推荐。上世纪90年代一次电话中，张石兄谈到日本文化，曾打比方说日...

[郭于华]生活在后传统之中

(Anthony Giddens，Living in a Post－Traditional Society，U.Beck，A.Giddens，S.Lash，Reflexive Modernization：Politics，Tradition and Aesthetics in the ModernSocial Order，Polity Press.Cambridge，1994.) 一向以探讨现代性及现...

[王毅]古代的俳谐文学观

在中国文学的发展中，俳谐文学源远流长，早在《诗经》三百篇里就有用戏谑嘲讽的手法写成的滑稽幽默的作品，如《郑风》中的《将仲子》、《山有扶苏》等篇。在先秦诸子的著作中...