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“一带一路”为沿线文化遗产保护注入新活力

加快一带一路文化遗产合作保护与传承,正成为沿线人民共同的期待。日前在海上丝绸之路起点泉州市,来自一带一路沿线国家的上百名文化学者和机构代表齐聚一堂,就文化遗产的国际交...

[吴宁]列斐伏尔日常生活批判理论评析

内容提要：西方马克思主义者列斐伏尔提出日常生活批判理论，意图立足于总体性概念对当代资本主义的异化现实进行深层解构。他的理论一方面扩展了马克思的劳动异化理论，在思想...

[朱刚]“一带一路”倡议与非物质文化遗产保护的国际合作

摘 要： 同样是跨体系的国际合作，一带一路倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方面，...

[陈家琪]超越日常度日的时间经验何以可能?

我准备用一组文章把我所参加的十余次现象学学术研讨会记录下来，其中既有对我触动很大的别人的发言或文章，也有我自己当时为会议提供的发言或文章，共同的标准只有一个，这就...

“一带一路”国家的饮食风俗（上）

摘要 ：一带一路分别指的是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。描绘出一幅从波罗的海到太平洋、从中亚到印度洋和波斯湾的交通运输大道，其东西贯穿欧亚大陆，南北与中巴经济...

[王笛]茶馆、戏园与通俗教育——晚清民国时期成都的娱乐与休闲政治

［摘要］晚清民国时期的茶馆戏园，作为公共空间为大众提供娱东，从中除了可以了解人们在茶馆戏园的日常生活外，还可以看到改良精英和地方政府竭力改革戏曲作为控制大众娱乐的...

[王笛]城市、茶馆与日常文化

(选自：王笛著《茶馆成都的公共生活和微观世界，1900-1950》，社会科学文献出版社2010年1月版) 本书是从社会、经济和政治的角度考察成都人坐茶馆的生活方式和文化现象。坐茶铺，是...

[廖可斌]回归生活史和心灵史的古代文学研究

编 者 按：2013年11月2324日，《文学评论》杂志社、《文学遗产》编辑部、中国人民大学文学院联合主办了古代文学研究：视野与方法学术研讨会，数十位专家学者做了精彩发言。本刊就...

[郝苏民]“一带一路”视野里的回望与自我担当的心声——从马东平《走进八坊

东有温州，西有河州 （费孝通） 题记 温州商业，搞大搞强走向了世界；河州民贸，史有传统，推至内外时代之需且具可能。商贸通达，文化相跟随，交往、交流，和谐交融。此乃平等...

“一带一路”国家的饮食风俗（下）

印度尼西亚奇特罕见的猫屎咖啡 ▲印尼猫屎咖啡 印度尼西亚（以下简称印尼）人大部分信仰伊斯兰教，生活习惯与印度人相仿，忌吃猪肉，不吃海参、鱼肚和带骨刺的鱼。主食为米饭...