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雷戈：中国思想史研究中的概念省思
2018-01-05【摘要】王权、君权和皇权在中华专制主义的语境中只具有一种形态差异，而没有实质差异。中国历史－文化和政治－思想虽非理性类型，但这并不妨碍依然可以使用“理性”这一概念...
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雷戈：论史料
2018-01-04《史学月刊》2003第8期 搞历史的人几乎没有一个人认为自己不懂得史料是什么。但这并不意味着史料的性质就是一目了然、毋庸置疑的。事实上，史料的属性问题始终是一个未被正式公...
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雷戈：重构史料观
2018-01-04《重庆社会科学》2007第4期 【提要】史料作为历史学的研究对象，它本身仅仅是一种静态的既定的单纯的存在，它无法主动向历史学家提供任何有价值的内容。史料只是在做着一种自我...
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习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位与世界意义
2018-01-04核心要点： ■ 中国共产党是世界最大的政党，中国是世界上最大的发展中国家，大就要有大的样子，大就要有大的担当。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，中国共产党领...
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树立文化自信，须破除三种虚无主义
2018-01-04近年来，习近平总书记多次强调文化自信。例如：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”又如：“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文...
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雷戈：真实与客观 ——以希腊史学为中心兼及中西史学基本精神之比较
2018-01-02【摘要】“真实”与“客观”是一种广义的制度共识，即政体形式和法律程序所共有的一种普遍价值理念。通过中西比较，大体可以勘定“真实性”概念在不同的文明社会和文化传统中...
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雷戈：自由：史学与新闻的共同基础
2018-01-02【提要】史学自由的根据是思想自由，新闻自由的根据是言论自由，而思想自由和言论自由的共同基础则是政治自由。政治自由只能由民主政体来保障。只有民主政体才能确切保障思想...
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雷戈：整合历史－现实的历史新闻学思路
2018-01-02摘要：在现代意识和现代感中，历史与现实的分裂状态始终是一个中心问题。历史的优先性和现实的本体性是同一种性质的客观事实。在本体论层面上，历史即现实，历史问题即现实利...
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雷戈：史失求之野 ——中国古代野史观念研究
2018-01-02【摘要】从历史源流看，先有野史，后有正史。但在人们习惯印象中，似乎先有正史，后有野史。宋人首先察觉到了《春秋》自身固有的某种原始性的野史身份和来源。这使得宋人对野...
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赵世瑜：结构过程礼仪标识逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念
2018-01-02摘要：在中国社会的历史人类学研究的实践过程中，学者们逐渐提出了一些概念，如萧凤霞、刘志伟提出的“结构过程”、科大卫提出的“礼仪标识”等，体现出某种学术自觉。如果说...