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笔谈：中国民间文学学术史百年回顾

【编者按】 对于中国来说，20世纪是一个社会转型的伟大世纪，也是一个革命和战争风云激荡的世纪。作为一个社会人文学科──现代科学意义上的中国民间文艺学，起于20世纪之初以...

朝戈金：坚持多样性才能持久发展

●真正可怕的不是外在的变化，而是人从心底开始与传统疏离。 随着商品经济的发展，一些地区在发展中过于重视经济利益，对优秀的文化传统抛弃得太快。 ●商业的过度开发使我们...

“史语所集刊”：院士文章也不能免审

《中研院历史语言研究所集刊论文类编》： 分为语言文字编、历史编、考古编、文献考订编、思想文化编、民族与社会编等6编，共50册 如果要了解中国现代人文学术的发生、发展，尤...

[潘年英 徐杰舜]笔记人类学：我的情有独钟

[摘 要]与一般人类学研究者不同的是，潘年英教授更多地选择笔记体，而不是通常的报告体来做为他表达的主要形式;而所执立场却是站在土著族群一边，可以说是土著族群利益的代言人...

[汪晖 李欧梵]什么是文化研究?

西方文化研究的背景、缘起和发展 汪：李教授，您在费正清中心主持了一个文化研究工作坊(culture studies Workshop)，想把文化研究这一新的思路引入地区研究的领域内，从而也表达了对已...

[叶舒宪 徐杰舜]人类学与文学的互动

［摘要］ 人类学与文学（包括文学创作、文学理论和文学批评）的相遇、交流、互动，是20世纪人文社会科学领域中引人注目的现象，由此催生的边缘学科研究如文学人类学与人类学诗...

[沟口雄三 孙歌]关于“知识共同体”

[内容提要]本文是日本学者沟口雄三与中国学者孙歌对知识共同体话题进行的一次对话。知识共同的特征是对于当下具体问题持有的不满足感和批判精神，它不仅仅是向外的，通常也是...

[彭兆荣 徐杰舜]我非我与“学术浪子”

［摘 要］人类学应偏向于不同族群文化的共时性关怀，因为，目前的人类学在中国是一个具有巨大潜质的学科，它的开放性、整合性、战略性、应用性价值非其他学科所能替代，尤其对...

[笔谈]传统的复兴与发明

20 世纪的中国经历了由传统社会向现代社会的转型，在这大动荡、大变迁的过程中，自清末以来的几代思想先驱者、社会主流思潮都将西方的社会图景或政治理想当作先进社会的标准，...

文化重建：影像的承担与使命

杨晓民（诗人、文化学者）： 近两年，我参与了一批人文历史纪录片的创作。在这些拍摄的过程中，我一直在思考中国传统文化以及中国传统文化在当代全球化背景下的命运，特别是在...