摘 要 :狩猎采集社会是人类社会中极为重要的一种社会形态。在20世纪60年代前后以生态与适应、生计与经济、世界观与象征分析等议题为主要研究内容的文化人类学中,狩猎采集社会...
摘 要 :自20世纪80年代中国人类学在大陆恢复重建以来,经过几代学者近40年的努力探索,虽然总体上而言,中国人类学无论是在理论还是实践方面均取得了长足的发展,但时至今日,...
随着中国特色社会主义进入新时代,我国影视人类学也面临新的挑战和机遇,铸牢中华民族共同体意识、构筑各民族共有精神家园、构建人类命运共同体等成为新时代背景下影视人类学...
【摘要】弗雷德里克·巴特学术生涯丰富多彩。作为一位有着深厚功力的田野工作者,他对田野工作的性质和方法论有着的独特的见解。田野于他不仅是收集资料的场域,而且还是验证...
摘 要 :本文从多模态概念的不同用法入手,辨析了多模态、多媒介、多感官之间的关联和差异,呈现了人类学介入多模态研究的可能性和必要性。通过回顾人类学多模态转向的提出过...
内容提要: 从文化转型的视角来看,基于乡土社会的开放性而非封闭性,城乡互动呈现出依循着“城—乡—城”与“乡—城—乡”两种模式的钟摆运动,这两种摆动之中的农轴和工轴相...
摘 要 :本文从人类学的角度对费孝通文化理论的要点进行了概括,认为其要点包括三点。一、费孝通认为人类学对文化的研究具有内省和交流二元性,而文化之间的交流及相互理解是...
内容提要: 马库斯的多点民族志(合作人类学)是回应宏大政治经济进程的方法而出现。然而它景况不佳,一直到1995年才正式确立了多点民族志以合作为核心的方法论。此后马库斯致力于...
摘要 :边疆人类学的兴起极大地推动了边疆理论研究的发展。人类学视野下边疆研究有着鲜明的学科特色和时代特征,政治视角、文化视角、社会视角的边疆观交相辉映。政治边疆观描...
摘要 :灾难具有“自然—社会”双重复合属性,这要求人类学的灾难研究必须突破传统社会科学中“文化—自然”的对立二分框架和“人类中心主义”来展开问题的探询。针对当前灾难...