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叶坦：中华文明连续性考察——基于“以民为本”理念的新视角

  众所周知，尼罗河流域的古埃及、两河流域的古巴比伦、印度河流域的古印度等古老文明都先后衰落湮灭，唯有黄河流域的中华文明，历数千载时光演进至今，赓续绵延，源远流长。...

杨凤城：浅议中华人民共和国史知识体系建构问题

  中华人民共和国史（以下简称国史）作为一个学术领域和学科，应该说主要是在改革开放之后形成的。虽然20世纪50年代中国科学院哲学社会科学学部有过研究、编写计划，河北北京师...

清代史学的近代误读与校验

摘 要：作为与近代(晚清民国)在时段上最为毗邻的清代史学,在中国史学的近代转型中受到了更多的关注,被频繁地拿来与传入中国的西方史学概念和现象进行类比和对接,难免造成了文化...

陈甜：新时代历史虚无主义“智能化”渗透的风险与应对

  历史虚无主义是改革开放后在我国泛起、蔓延的一股错误思潮。习近平指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中...

朱康有：“第二个结合”：中华民族现代文明发展规律的深刻把握

  [摘要] 一百多年来，中国共产党带领中国人民探索了一条不同于西方文明的现代化之路，使传统形态的中华文明跃至中华民族现代文明阶段。“第二个结合”在这一历程中发挥了巨大...

周嘉昕：何为唯物史观的“物”？

  在马克思主义哲学基本原理的讨论中经常提到一个问题，唯物史观的物到底该如何理解？一个常见的回答是：唯物史观所讨论的物并非经验层面上的一般实存之物，而是具体的历史的...

何欣 蓝大千 詹军威：“一切始于人类的肚子”：饮食、自然与历史

人类历史的起点在何处？ 环境史学者唐纳德·沃斯特（Donald Worster）曾言：“人类的历史起源于人类的肚子。”我们最基本的生存需要决定了我们以怎样的方式同自然的其余部分相处。...

王晴佳：顾颉刚及其“疑古史学”再释——试从父子情感的角度分析

  摘要：顾颉刚在1920年代发动“古史辨”的讨论，引发学术界轩然大波之后，留下不少自传体的文字，详细解释自己的成长道路。顾氏出身苏州书香之家，自小受到祖辈、父辈的严格教...

陈金龙：中华民族现代文明的生成、特质与价值

  摘要：中华民族现代文明是在“两个结合”、推进中国式现代化、巩固中华民族共同体、构建人类命运共同体过程中生成的。中华民族现代文明既蕴含中华民族传统文明的突出特性，...

赵庆云：为建设中华民族现代文明贡献历史学力量

  习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话，从历史的高度出发深刻阐明了中华文明的突出特性，深刻回答了马克思主义基本原理如何同中华优秀传统文化相结合的时代命题，...