(感谢吴宇虹教授惠予大作!) 王海利博士在《世界历史》2003年第五期发文批评长期以来中国学术界把古埃及文字译为或称为“象形文字”一词“错矣!”,其原因是“有的学者望文生...
如何看待后现代主义与古代史研究的关系?可以用古希腊人的两句话来概括,这就是“认识你自己”和“过犹不及”。 后现代主义是人类自我认识的无尽过程中的一段小小的插曲,它揭...
作为世界上唯一超级大国,美国在国际上赤裸裸地实行霸权主义,令世人侧目。但在国内,就其政治体制而言,人们似乎又难以不承认它是一个法治的国家。最近,我读了任东来教授等...
五、我们对孔孟思想应取何样态度? 在中国历史上,“读经”与“祭孔”不止出现过一次。在宗法皇权专制制度的前提下,不论具体环境如何不同,其总体目标均无大异:将孔子当作敲...
吴用又批:《史记·秦本纪》载九:孝公元年,河山以东强国六,与齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯并。淮泗之间小国十馀。楚、魏与秦接界。魏筑长城,自郑滨洛以北,有上郡...
四、舒如帕克早期城邦即轮职官时期的公有井田制和私人家族土地买卖(约公元前2550) 意大利学者F. Pomponio编辑了舒如帕克出土的记录公民享用土地的46件行政文书 。多数是记录城邦发...
(2001年9月13-16日,《世界历史》编辑部与天津师范大学历史文化学院在天津共同举办了经济-社会史学术讨论会。本文为向大会提交并宣读的论文。) 本文试图探讨世界性的封建地主...
公民作为一种政治身份,最早出现于希腊城邦政治结构之中。希腊文的“公民”(Polites )一词就由城邦(Polis)一词衍生而来,其原意为“属于城邦的人”。所谓公民观念,主要指公民...
在孔门伦理熏陶下,民众的人生信念是“吃得苦中苦,方为人上人”,从受人压迫到压迫别人似乎是每个人的奋斗目标,必然之路。然而,在受命于天的皇帝之下,无论是受人压迫者还...
《世界文明史·埃及与近东》载三:亚述艺术。亚述有点象巴比伦及近代美国,对建筑所追求的不是美,而是大。照美索不达米亚传统,亚述建筑师所能采用的建材,大部分是砖,石头虽...