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民主的四大渊源（下）（20050421）

可是，这也就带来一个问题：卢梭的社会契约的两个层面 ── 自愿性和塑造性如何能达至和谐？一个可能的解决方式是认识到社会契约的绝对自愿性是不可能的。正象一个人在签署大...

雅典的兴衰和古希腊的反民主思想（上）（20050206）

一、为什么古希腊？ 为什么雅典？ 说起西方政治思想和道德思想的历史和传统，首先要提到的就是古希腊的城邦制度和公元前五世纪到四世纪的雅典，因为已经没有多少人再怀疑，一个...

民主的四大渊源（中）（20050421）

究竟如何评价古典共和主义？不难发现，当代大多数自由民主国家都保留了古典混合宪法的一些成分。英国不仅保留了女王（君主）、上议院（其中包含了贵族制的一些残余），而且也...

另 类 人 生——苏格拉底与傅雷（20050305）

在这世上，死得最为平静而细致的人，我以为要算苏格拉底和傅雷。 史载，当苏格拉底面对古雅典不公平的法律审判时，舆论以及司法都为他打开了一道越狱之门，他却选择了法律所错...

猿人是怎样点燃文明之火的（20050212）

〖内容提要〗 一个名叫燧人氏的原始人，发明了一种“堆木造火，钻燧（木）取火”的方法，即利用天然的洞穴，或者是利用石块、沙土人工建造的洞穴，在其中填满某些易于燃烧的木...

谈谈西庇阿与汉尼拔(上)(20050424)

在人类历史上，罗马贡献的杰出人物之多，是其他任何城市无法比拟的。其中西庇阿家族给罗马带来的光荣在共和国时期几乎没有别的世家可比：一位西庇阿结束了迦太基称霸地中海的...

伊达拉里亚人起源考（下）（20050319）

第二，从文字史料的分析来看，东来说和本土说是解释伊达拉里亚人来源的两种迥然不同的观点。但是，考古发现所显示的有关伊达拉里亚人文化起源的资料和解释，却没有那么截然对...

中国文明起源研究的现状与思考(4)(20050314)

[2]贝冢茂树：《中国古代史学的发展·序论》，东京弘文堂，1946年初版；中央公论社，1986年再版。 [3]参见列维·布留尔《原始思维》，商务印书馆，1981年。 [4]夏鼐：《中国文明的起源...

伊达拉里亚人起源考（上）（20050319）

伊达拉里亚人（Etrusci）这一古老民族，大约从公元前8世纪中期起居住在意大利半岛北起阿诺河（Arno）、南至台波河（Tiber）、西到第勒尼安海（MareTyrrhennum）、东邻翁布里亚（Umbria）地...

中国文明起源研究的现状与思考(2)(20050314)

到了50年代初，首先是郭沫若先生改变了他在《中国古代社会研究》中对商代社会性质的看法，不但以为商代是奴隶制社会，而且将夏、商、周三代作为一个统一的社会形态来考虑，认...