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略评德川家康之人生
2017-11-11德川家康是日本战国时代的终结者，也是德川幕府的奠基人。他能取得最后的成功并非意外而是必然。与日本战国时代相对应的时代，中国正处在明代中后期，世界正处在大航海时代。...
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“封建社会”新辨关于近年来中国秦汉以后是否属于“封建社会”争论的述评
2017-11-11马克垚强调了对西欧封建有重新加以考察的必要，并揭示了“西义”封建概念的狭隘性。他指出：“西方学者把封建作为一个社会中的政治、法律制度概括时，所依据的主要是狭小的罗...
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印度教种姓制度:3000年的枷锁与磐石（20040101）
2017-11-11谈到印度教种姓制度这个实行了3000年之久的古老制度和习俗时，你首先想到的是什么？绝大多数人肯定会说，种姓制度是禁锢印度人民的枷锁，是限制印度现代化的裹尸布，是人类有史...
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身体史研究刍议
2017-11-11从20世纪七八十年代开始，“身体”成为西方人文与社会科学研究的“新大陆”。美国、英国、法国、德国、日本等国家的哲学、社会学、人类学、宗教学、精神分析学以及女性主义等...
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关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识（上）（20070905）
2017-11-11最近一段时间，由于我对郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》所写的长篇系列批评文章《再议“亲亲相隐的腐败倾向》（《学海》2007年第1期）而引起的讨论十分热闹（参看《学海》2007年...
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学术豆腐渣曝光？夏商周断代工程面对国际学界质疑(20040210)
2017-11-11原题：“夏商周断代工程”争议难平 前言 由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以下 简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒...
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不存在的“另一个希腊”
2017-11-11《读书》2001年第4期上阮炜的《另一个希腊》，是一篇令人诧异的文章。 希腊人的“窝里斗”“恶习”，希腊人的对外“好斗”和“追求军事荣誉的虚妄价值观”，希腊人处理内部关系...
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柏拉图《会饮》中的理性与非理性（20070910）
2017-11-11在古希腊，存在两种精神：日神阿波罗精神和酒神狄奥尼索斯精神。其中阿波罗精神代表理性，而狄奥尼索斯精神代表非理性。在柏拉图这篇《会饮》中，我们同样发现了这两种精神的...
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糊涂的“封建”（下）(20050404)
2017-11-11中国传统的“封建”是依政治制度考国家形态定位而名，现今所行的“封建”争的是生产方式与阶级关系，两下里搞拧了，这一“拧”初或为翻译者学识之误，正名则可，小事一桩，无...
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火文化与原始社会发展之初探（20050319）
2017-11-11最近参考消息转载一篇报道：西方一些动物行为心理学家认为世界上灵长类动物，“自古老谱系在500万年前发生分支以来，扎伊尔的黑猩猩发展的最快，其目前的进化状态已相当于人类...