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[高丙中]从封建迷信到文化遗产——中国文化领域一个大是大非问题的疏解

摘要： 民间文化被重新命名为非物质文化遗产，使原来的迷信标签不可见。这是中国社会在过去近二十年发生的一种趋势性现象，即民间文化从封建迷信到非物质文化遗产的转变。这一...

[乔英斐]中国龙王信仰的发生与定型

摘要： 中国龙王信仰的基础是先秦时代的龙崇拜，之后在佛教影响、民间创造及统治者的推动下不断变化并在宋代最终定型。这一过程涉及三个重要节点：第一个节点是龙神信仰的形成...

彝族女性写作中的女性形象解读

彝族作为历史最为悠久的民族之一，彝族文学形成了体裁多样、内容多元等特点，是中国多民族文学中的重要组成部分。在其书面及口头文学中，女性都是不可或缺的角色。彝族文学中...

呼伦贝尔地区非物质文化遗产保护和传承的调查研究

摘要 ：呼伦贝尔地区是多民族聚居区，非物质文化遗产非常丰富，是民族交往交流交融的历史见证，对传承和弘扬中华文化具有重要的现实意义和理论意义。目前，呼伦贝尔市已建立了...

【民族团结共进步】互嵌与交融：新时代民族工作的创新举措

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力培育中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融成为新时代民族工作思想的主基调。习近平总书记在2021年8月召开的中央民族工...

[刘朝晖]谁的遗产？商业化、生活态与非遗保护的专属权困境

摘 要： 在非遗保护的社会实践中，地理标志使用权属的滥用，导致利益再分配和社群关系解构，从而直接影响到非遗保护的可持续性问题。由于对作为集体共有权的地理标志商标使用...

[吉国秀郭晓宇]知识图谱分析的可能性与民俗学研究方法的多元化——一项基于

摘要：运用新近兴起的计量软件CiteSpace，对辽宁省非遗研究的主题和演化趋势进行知识图谱分析。非遗保护的途径与对策是相关研究中反复再现的主题，也是辽宁省非遗研究的核心内容...

[王历]非遗实践、传承者在非遗商业化活动中的权利和义务

摘 要： 与大多数国家一样，我国非遗保护法律框架基本从公法逻辑出发，属行政法。非遗商业化活动主体通常既是承载非遗私权的实践者，也是肩负非遗保护公法义务的实施者，其权...

全国非物质文化遗产名词审定委员会召开成立大会暨第一次工作会议

2021年12月11日，由全国科学技术名词审定委员会授权成立的全国非物质文化遗产名词审定委员会成立大会暨第一次工作会议在线上召开。全国科技名词委专职副主任裴亚军，文化和旅游...

[PanasKarampampas]希腊财政紧缩政策背景下非物质文化遗产的市场化

摘 要： 从希腊政府公务员和遗产从业者的情况来看，国家政策与非遗市场化之间存在复杂关系。一是希腊的遗产实践者如何重新创造一个以非物质文化遗产为中心的市场，并以此作为...