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[张勃]先有“二月二”，后有“龙抬头”——二月二的起源、流变及其文化意义

[摘要]二月二起源于唐代，与中和节的创设有密切是关系。元明以后的二月二则是在继承前代节俗的基础之上，根据二月的节气、物候、月令宜忌不断丰富发展而成的，在这个过程中，...

[胡迌]台湾民间祭拜之中元节祭拜

中国的岁时节令有三元 上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五。其中中元节由于时间上的巧合，却是三家合而为一的节令： 就道家而言，七月十五日是地官大帝的诞辰。在中元...

文汇报：中秋节的家国意识和人文精神

海上生明月，天涯共此时。一年一度的中秋佳节又将来临了。对于今年的中秋节，我们每个人都会感到格外亲切而非同寻常：在经历了年初严重的雪灾、汶川特大地震以及北京奥运之后...

[高丙中]作为一个过渡礼仪的两个庆典——对元旦与春节关系的表述

[摘要]中国从步入现代民族国家的时候就引出在一个日历年里有两个新年庆典的问题。新的公历元旦与废弃的夏历元旦(春节)一直处在现代与传统、西方与本土、官方与民间的文化纠葛之...

人民时评：这个中秋穿越光荣与苦难刻下永恒记忆

穿越光荣与苦难，今年中秋节，有着非比寻常的意味。 中秋节，团圆佳节。然而，团圆二字，却多么沉重！不知道那位背着妻子尸体跨上摩托车的男子怎么样了，不知道在废墟中渴望着...

[侯博觉]梦回京华中元节

这周末就是鬼节了，也许是热闹劲儿都被青年人的新版七夕节占尽，祭品摊显得格外冷清，只是偶有大妈草草买两包纸钱而已。 鬼节正名为中元节，是我国传统习俗中重要的祭祖节日之...

[湛晓白]晚清民国知识分子的阳历认知——兼论历法从“天学”到“科学”的近

内容提要：历法既是规定民众社会生活的基本时间建制，也是一种重要的政治文化符号。步入近代之后，在与西方接触的过程中，中国传统旧历的合理性不断遭到质疑，而社会生活的现...

[刘宪韩雷]从本真性视阈看甘肃西和乞巧节的传承与展演

摘要：传统乞巧节是作为甘肃西和民众生活此在而被传承或展演的，是以织女神为崇拜对象的女性节日，乞巧节的本真性要素获得了应有的尊重和保护。而成功申遗后的乞巧节，其本真...

[杨克栋]试论西和乞巧节的地域特征

[摘要] 依据西和乞巧节的进程和内容，论述了分群聚集，各点姑娘尽数参与;独尊织女，以得巧为主要诉求;充分准备，为节日举行提供了保障；7天8夜，节间祭祀仪式多样；载歌载舞，唱...

[施爱东]兔儿爷新春凑热闹

老北京的兔儿爷本是中秋庙会的宠儿，是在中秋夜里给小孩拜月用的。不过时移事易，拜月风俗消失，现在人们过春节也把它请出来添热闹。尤其赶上兔年，可以预期，新春庙会上，少...