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[林海聪]非物质文化遗产保护中“动物使用”的伦理困境

摘要：依托联合国教科文组织这一国际平台，许多国家通过引入《保护非物质文化遗产公约》的对话精神与可持续发展理念，在全球化与现代化的语境下开展地方性与民族性的文化遗产...

[李西建]以文化创意激活非物质文化遗产资源的旅游美学效用

非物质文化遗产（以下简称非遗）的保护与旅游利用，是当前我国文化产业发展中提出的一个重要理论与实践命题，它甚至成为新时代推动旅游业可持续发展的核心战略。而如何在科学...

[孙英刚]跨文化中的迷惘——“民间宗教”概念的是与非

摘要： 民间宗教是近代西方学术发展的产物，有其本来的学术语境和脉络。这一概念并不被它所描述的对象所使用，仅仅是一种学术语言的建构(construct)。它在东西方学术脉络中的演进...

[张多]一个仪式的两次节庆：哈尼族“阿倮欧滨”祭祀的节庆再造

摘要： 云南省绿春县哈尼族的阿倮欧滨是一个由春季祭祀寨神林仪式发展而来的地方性祭祀节日。由13个村落联合祭祀的阿倮欧滨神树林已经成为一个区域性的公共圣地，并且祭祀非常...

文化视域下的中国少数民族民间长诗比较研究

摘 要 ：中国少数民族民间长诗作为民间文学的一个门类，普遍存在于我国各少数民族文学创作中。各少数民族民间长诗在主题选择、艺术手法、价值取向等方面体现出了极大的相似性...

“茶叶之路”对蒙古地区经济文化发展的影响

摘 要 ：作为一条举世闻名的国际商道,茶叶之路的历史影响和经济价值一直到20世纪初才为人们所关注和重视。相对而言,其巨大的文化意义却一直被忽视。对于联结茶叶之路中俄贸易的...

[林海聪]非物质文化遗产保护中“动物使用”的伦理困境

摘要：依托联合国教科文组织这一国际平台，许多国家通过引入《保护非物质文化遗产公约》的对话精神与可持续发展理念，在全球化与现代化的语境下开展地方性与民族性的文化遗产...

[施爱东]故事概念的转变与中国故事学的建立

摘要： 四部分类中的故事并不是一个文学概念，而是历史概念。明代以来，市民社会的发育壮大，民众精神生活的需求促成了历史故事向文学故事的转变。近代以来，传教士率先兴办儿...

[王菊]由史俗到经述:彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事

中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。 狸猫换太子是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认生身母亲，自宋以来受到人们的...

[陈建宪]“大黑天神”简论

摘要： 云南大理的本主神中有个大黑天神，其神格为瘟神。这位神灵来自古印度教的湿婆崇拜。瘟神在许多民族的神话体系中都存在，是现实中曾出现过的瘟疫灾难的历史记忆。在云南...