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[胡玉福]非遗保护标准与文化多样性的矛盾与调谐

摘 要： 非遗保护标准是一种经过多方协商、在达成共识的基础上形成的、经官方机构认证的约束性文本。它以制度化的形式对保护工作予以管理，对生产性保护秩序予以规范，对核心...

[刘永红郝苏民]洮岷花儿歌手文化生态调查报告——基于124名歌手的数据统计与

摘 要： 以洮岷花儿主要流传地甘肃省岷县为中心，通过对124名歌手的田野调查和数据统计，揭示了洮岷花儿歌手的选取标准、性别、年龄、受教育程度，习得的语境、年龄、方式，影...

[蒋明智何海祺]顺德龙母信仰源流

摘要 ：顺德龙潭龙母信仰来源于德庆悦城龙母信仰，其建庙至今已有七百多年历史，是顺德最古老的现存龙母庙。整理龙潭龙母庙的历史文献资料，理清龙母文化在顺德的发展脉络，记...

[段宝林]神话价值论

摘 要： 神话是关于神的民间故事，是原始人不自觉的文学创作，是人们生活中不可缺少的很重要的东西，因为神话具有实用价值、科学价值(含历史价值、哲学价值、教育价值)和文艺价...

[岗措]藏族传统节日的地域性特点

摘 要： 传统节日作为一个文化符号，凝结着一个民族的民族精神和民族情感。藏族的传统节日丰富多彩，每一个节日几乎都蕴含着耐人寻味的故事。五省的藏族聚居区，除了共同的宗...

[陈进国]中国民间信仰如何走向善治

摘 要： 改革开放以来，不同层级的党政部门都在开展调查研究，积极探索我国民间信仰事务如何走向善治的方法。综观民间信仰治理的探索过程，还存在着不少的问题，诸如:在治理体...

[车锡伦]什么是宝卷——中国宝卷的历史发展和在“非遗”中的定位

摘 要： 怎样解释宝卷的基本概念，是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究，重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展，特别是清及近...

[巴莫曲布嫫]“丝绸之路”作为方法——联合国教科文组织“对话之路”系列项

摘 要： 20世纪80年代至90年代，联合国教科文组织本着建设全球和平的使命，在其主管的平行领域竭力开展文化间对话，以丝绸之路整体研究项目：对话之路为发端，将承载文化相遇的...

在新起点上开启履约保护新征程——记“藏医药浴法”列入联合国教科文组织人

当地时间11月28日16点34分，毛里求斯首都路易港，当联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会通过决议，将我国申报的藏医药浴法中国藏族有关生命健康和疾病防治...

[王卫华孙佳丰]表演类非物质文化遗产项目的当代传承——以昌黎皮影戏为例

摘要：随着现代化的迅速发展，表演类非物质文化遗产受到严重冲击。昌黎皮影戏作为具有鲜明艺术特色和重要文化价值的传统表演艺术，在现代化语境中逐渐失去了年轻的观众群，演...