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[李俊领]“迷信”，还是民俗：如何看待中国民间的信仰礼俗？

［导读］ 近代以来，在西方文明的刺激下，近代中国出现了社会转型与文化焦虑，传统的信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的改造，以至于被贴上了迷...

[岳永逸]妙峰山的光

一 因为顾颉刚编纂的《妙峰山》，尤其是他本人的长文《妙峰山的香会》，妙峰山在学界早已是一个响当当的名字。近百年来，对妙峰山的关注、记述、阐释也成为学界持之以恒的事情...

[朝戈金]《格斯尔》研究新乐章

一 《格萨（斯）尔》是闻名遐迩的中国三大史诗之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录，2009年又被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 《格萨（斯...

[盖琪]网络文艺的主流化与新格局

2016年，互联网文化向着移动互联网文化全面转型。如果说此前的三五年间，这种转型在很大程度上还处于试探阶段，许多特质还显得混沌不明的话，2016年以来，中国的移动互联网文化...

[邓立峰]弘扬传统文化要有当代意识

《开天辟地中华创世神话连环画绘本系列》全套30册连环画绘本近日集体亮相，吸引众多读者关注。这套连环画是开天辟地中华创世神话文艺创作与文化传播工程的部分成果，该工程于...

[李向平]神俗之际

十年前，自己曾有一次难得的川藏朝山的体验，独自一人向着一座雪山顶峰不断地攀登，汗流浃背间在不断思忖近年里生活的反复，身心情感随之起伏，渐次升腾超离，在雪山顶峰最终...

[岳永逸]天眼、日常生活与街头巷尾

一、天眼的现代性 不知不觉间，以安全的名义，摄像头、监视器遍布了大小都市的每个角落，而且还有了天眼的美名，神圣而华丽。商场、超市、图书馆、博物馆、书店、教室、医院的...

[王炎]文明比较，还是文化偏见？

一 一晃十年了，一直教着一门课中西文明比较。这课程原是一对美国老夫妇设计的，英文名叫WesternCivilizationwithChineseComparison。老两位倾注了心血，特意编撰一套英文教材，还在国内出...

岳永逸：只要世俗不能解决全部困境，神性就有存在的可能

北京庙会的变化并不是从1949年开始的，而是有个很长的过程，从民国以来就在不断进行着改造。我观察的庙会和官方宣传的庙会是不一样的，是与人的精神关联紧密、以祭拜为核心的活...

[熊威]放下城市的傲慢与无知

《朝山》 岳永逸著 北京大学出版社出版 在那神山庙会间 不久前，随着图片、视频网上热传，易县奶奶庙火了一把。其粗鄙简陋的神仙造型、迎合当代的神仙制造、市场化的经营策略等...