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[王京]民俗学与历史学的对话——日本神奈川大学“综合资料学”的探索

摘要： 日本民俗学研究重镇神奈川大学的学科建制中,并没有民俗学,而是名为历史民俗资料学的研究生课程及学位设置。这一略显奇特的名称背后,既反映了民俗学研究与资料的关系、民...

[日][芹泽知广]供品、馈赠与祭宴——越南潮州系华人社会的盂兰盆节

摘要： 在日本、中国、越南的七月祭典中，供奉饿鬼的盂兰盆节的宗教礼仪尤为重要。这一祭典起源于中国目连尊者拯救掉入饿鬼道的母亲的故事。盂兰盆节与食物、祖先祭祀存在着密...

[石峰]祭品的“经权”逻辑：一个仪式解释的本土观点及其扩展讨论

摘要: 文章以本土儒家经权思想对黔中鲍屯祭祖仪式中作为祭品的猪和素碗进行了解释。并认为当代汉人社会研究中经学解释的争论，其实是小经学与权之间的争论，而从大经学来看，...

[高健]神话王国的探寻者——李子贤神话研究评述

摘要 ：李子贤先生在大量田野调查的基础上，建立起一套以活形态神话为中心的理论体系，活形态神话如果作为主体，其他神话存在形态则是其变体；活形态神话作为活体，那它赖以生...

[徐赣丽]当代城市空间中的民俗变异：以传统节日为对象

摘要： 当代我国的城市化对国民生计和生活方式产生了极大的影响，城市语境下传统文化具有了新的意涵。在国家、市场和技术的作用下，传统民俗的传承也偏离了自身的轨道，城市空...

[李子贤]韩国济州岛传承的活形态神话|

摘要 ：由于历史的原因，济州岛直到近二三十年才进入现代社会。古老的神堂(祭场)、神房(巫或祭司)、巫歌(祭辞)以及相关的祭仪至今仍在存续，因而一直保留着活形态神话赖以传承的...

[陈金文]壮族“诗文斗智”型传说与族群记忆

摘要： 壮族文人故事中的诗文斗智型传说保存了某些真实的历史元素。传说中壮族群众通过我族文人在对对联中获胜肯定我族的胜利，说明他们已经把主流文化看作了我族文化的一部分...

[林继富杨之海]科学化、整体性民间文学记录的探索——基于西藏民间文学搜集

摘要： 西藏民间文学搜集整理，古代就有以史书、文人作品记录的传统。20世纪以来，西藏民间文学搜集整理的科学性、系统化呈现出两条线索：国家话语不断参与构建搜集整理体系；...

[李容芳]傩仪的逻辑:社会规则与村落日常秩序建构——基于白族傩仪“耳子歌”

摘要： 城市化背景下，村落终结成为普遍诊断。当村落传统文化遭遇价值多元化，村落共同体内部结构引发传统文化的式微，社会规则遵从下的村落内部整合与维系力成为焦点。通过对...

[陈金文]压抑与释放：论机智人物故事产生与流传的心理机制

摘要： 机智人物故事的产生、流传与人们的心理压抑密切相关。在机智人物故事中人们的各种压抑都得到尽情的释放，一方面普通百姓成为社会斗争的胜利者；另一方面人们从礼教中解...