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[孙正国熊浚刘梦]长阳土家族白虎文化的融合传承论

摘要 ：长阳土家族白虎文化蕴含着崇力尚勇、仁义放达、生态和谐的人文主义内涵，有着较为丰富的传承形态。梳理现有的两个传承路径即民间文学的讲唱实践和民间信仰的仪式实践，...

[菅丰雷婷]民俗学艺术论题的转向——从民间艺术到支撑人之“生”的艺术（

摘要： 民俗学研究中关于艺术的讨论通常是在民间艺术或民俗艺术概念之下展开的。然而，这类议论往往深受传统与历史性的束缚，普通人在生活世界里所制作的平凡作品很少有机会能...

[林德山]文化转向与叙事嬗变:日照农民画的迁衍与再生产

摘要： 日照农民画在60余年的嬗变过程中,历经政治宣传画、民间艺术品和旅游购物品的叙事定位,农民画作者也先后完成了社会主义新文艺主人、农民画家、遗产传承人、文旅产业代言...

[张兆林]聊城木版年画生产传承中的女性角色研究

摘要：学术界对于女性研究的不重视，导致了学术研究中的女性知识与女性话语的缺失，民间艺术生产中女性艺人的研究更是如此。这种社会科学研究中的不足，源于社会性别制度对于...

[刘魁立]非物质文化遗产的时代机遇

一年一度的文化和自然遗产日，已经成为整个社会的一个相当热烈的节庆活动，影响不断扩大，日益深入人心。 民族传统文化受到广泛的和前所未有的关注，这是时代的赐予，也是非物...

[波丘斯]回归技术：民俗艺术的诠释维度

摘要： 对于民俗学来说，艺术是一个基本概念，这一概念仍然隐晦不明，可以从三个不同的维度思考艺术：艺术作为产品、艺术作为过程、艺术作为行为。由此产生对艺术品、艺术表演...

[马威哈正利]在科学与人文之间：马林诺夫斯基的现代性人类学

作者简介 马威，华中农业大学文法学院副教授。 哈正利，中南民族大学教授、博士生导师。 基金项目 本文为国家社会科学基金重点项目新时代中国特色社会主义民族理论学科体系建构...

[施爱东]“四大传说”的经典生成

摘 要：经典知识的生成并不是从现象到本质的逻辑推导，而是客观性、主观性和偶然性接力形成的结果。四大传说概念的生成，经历了一个从知识生产到知识改装，再到知识普及的复杂...

[张青仁]节日日常化与日常节日化：当代中国的节日生态——以2015年为案例

摘要： 节日日常化和日常节日化是2015年中国节日的基本格局，也是当代中国节日生态的缩影。2015年，传统节日面临衰微，政府、社会力量等多元主体试图重构传统节日的内涵；国家和...

中国少数民族语言规划百年议

内容提要 ：中国少数民族语言规划有很长的历史，可以追溯到20世纪30年代。近百年来，其中有成功的经验，但是也经历过极“左”思潮的干扰和破坏，走过一些弯路。总结近百年来这...