民间文书：走进普通百姓生活世界的钥匙(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 12:11:04 光明日报 张涌泉 李义敏 参加讨论
勾勒古代农村的经济结构 明清时期农村各阶层土地占有量多少，不同身份农户拥有土地的类型、所处位置等具体情况如何？传统史料关于田土数据的记载，往往是二次描述，或多或少和史实有些差距，并不能很好地解答该问题。古代的鱼鳞图册作为各地最精细的地籍档案，详载土名、四至、等级、类型、亩数、坐落位置，以及业主、居住地等信息，是分析古代农村经济结构的珍贵史料。但明清时期业主跨都、图、庄占有土地的现象十分普遍，故要落实每户土地占有量，就必须将全县鱼鳞图册的数据全部统计后，才可将各业主的土地准确归户。而仅靠几册或数十册鱼鳞图册统计各业主的土地数量，是无法确知各户土地的实际占有量的，这一点，以往的研究中往往因资料的不完整性而难以做到。 幸运的是，浙江兰溪县、汤溪县遗存了1182册鱼鳞图册，皆为太平天国起义后重新编造，几乎是同时期较完整的两个县的地籍资料，是目前已发现的中国最完整、最系统的古代地籍档案，基本保留了整个县各业主的信息及其所拥有的地块信息，大体可以落实每一业主的土地实际占有量。根据这批资料，我们可以运用大数据统计，将业主在各图、庄拥有的土地准确归户，从而确定每一业主的实际土地占有量，落实所拥有土地的类型、等级、所处位置及数量等信息。然后，根据业主身份进行分类，如将公产抽出，单纯对民户业主所拥有土地进行量化分析。内容包括各业主平均土地占有量，土地占有量的层级分析等等，最大、最少的土地拥有者是谁，再采取基尼系数对土地分配的合理性进行分析，从而以土地占有情况为依据，才能准确揭示当时农村的社会层级结构。 展现丰富多样的民间基层组织 明清之际，在官方组织的基层系统之外，民间自发形成了家族性或非家族性的各类社会组织，如会社、会馆、会所、乡族等等。这些民间组织在凝聚人心、消解纠纷、救贫扶弱、维护地方稳定、抑制贫富差距等方面发挥着重要的作用，可“补官治之不足”。其中，尤以民间会社数量最多，种类最丰。这些会社拥有会众的同时，往往也拥有会田。这些土地主要来源于会众的捐助，也有少量来自购买。其所得收入除缴纳必要的赋税以外，其余部分主要用于其活动的开支和会众互助。每个会社都承担着一定的社会功能，弄清一个地方的会社规模、资金来源以及组织结构，对理解基层社会系统至关重要。 我们曾对汤溪县寺平庄鱼鳞图册进行统计，仅一庄的民间会社就多达38个。诸如初四会、上元会、冬至会等节日会，大皇会、土地会、观音会、关帝会、禧神会、振兴佛会等宗教会，水利会、茶会、桥会、泉井会、松树会等其他类型的会社。对兰溪城区二坊鱼鳞册的考察说明，其田土除社仓、粮房、班房、驿站、城隍庙等官地外，民地业主大都为会社、祠堂等，主要集中在郑、郭两氏。郑氏会社尤多，如郑会、郑宫灯会、郑祠灯会、郑智十灯会、郑小冬会、郑余庆会、郑义六坟会等；有的会社名称虽未署郑氏，然由郑氏家族某户所值或分得，如郑瑞声值东岳会、郑康值东岳餪寿会、郑康值敬圣会、郑康值文武会、郑耀值土地会、郑殿钦值新百子会、郑修甫值玉皇会等。较之郑氏，郭氏会社有与其类似者，如郭土地会、郭灯会、郭十七灯会；亦存相异者，诸如郭义祀会、郭斯文会、郭本保会。另有城隍会、天仙会、普佑会、胡公会、槐树会、乌饭会、琉璃会、通典会等亦见于册内，民间会社蔚然大观。通过对鱼鳞图册中每个会社的田土数据进行统计，可以研究出整个县域民间会社的种类、规模、分布等具体情况。 了解民众语言使用与书写的习俗 从魏晋之际的吐鲁番文书到宋元以后的契约文书，民间文书时间跨度长，地域涉及范围广，抄手大多来源于社会底层，人员复杂，且未经后代校刻改动，真实地反映了千百年来中国人汉字书写的状况，其中包含着数量庞大的方言俗字，有助于我们厘清汉字发展的脉络，勾勒具体汉字演变的轨迹，了解今天使用的许多简化字的来历。比如《中华字海》收有“藔”字，称其“音义待考”。在浙江丽水石仓镇的清代契约文书中发现许多同一地名“藔”与“寮”互见的情况，如指称同一地名的“灰寮”又作“灰藔”，“和尚寮”又作“和尚藔”，“烟寮”又作“烟藔”，“大寮庄”又作“大藔庄”等，由此我们才明白，原来“藔”就是“寮”的增旁俗字。“寮”本是一种小茅屋，屋顶多用芦苇、荆麻草、稻草、杉树皮等覆盖，因而民间文书常常增加“艹”旁写作“藔”。这个字民间文书及现当代的方言俗字中还有写作“簝”“（见图一）”“橑”“（见图二）”“（见图三）”等形的，或变其形，或变其声，显然都是由“寮”演变而来（详见郭敬一、张涌泉《释“藔”》，《古汉语研究》，2019年第1期）。借助于民间文书中的丰富用例，一批疑难俗字能够得以破解和系联，它们的演变关系得以明确。 现今民间文书的整理和研究，时常出现文字释读的错误，直接影响到对文本的理解。文字误识的背后，并不是简单的识字问题，而是缺少对汉字演变规律和民间书写习惯的把握。而通过考察民间文书方言俗字的演进、书写习惯的变化，可以了解文化的变迁，知晓各地的差异，从而更深入理解民众的生活。 总之，大量具有系统性与连续性的土地、财产、税赋、法律、商业、民俗、教育的民间文书，是零距离接触民间社会的历史档案，成为研究产权关系、赋役制度、基层组织、乡村社会、文化教育、语言文字的最好资料。我们从中可以看到“人的历史”，感受到“活的制度”，真正走进历史上普通百姓的生活世界。 （作者：张涌泉、李义敏，分别系教育部长江学者特聘教授，浙江师范大学人文学院讲师；本文系国家社科基金重大项目“浙江鱼鳞图册的搜集、整理、研究与数据库建设”〔17ZDA187〕阶段性成果） (责任编辑：admin) |
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