1909年他二十七岁“逢九”，由日本毕业回国，便应试得中举人；回晋即在军界捞到了“标统”（团长）的位置。
这时，他的父亲告诫他：“你现在升了标统，可有一件事情却不能不说：五年前你启程往日本时，我在村里向文昌爷许愿说：‘只要保佑俺万喜子平安回国，俺定为文昌爷重修庙宇，再塑金身。’现已如愿以偿，我们不能只许愿不还愿吧。又且文昌爷是专管功名禄位的……”
对于迷信，老百姓说不可不信，不可全信。阎锡山说：不可迷信，亦不可迷不信。对于他父亲提出的这个问题，阎锡山极表赞成，但想了想又提出一个新的问题：“修庙还愿就得在太岁头上动土，惹下太岁、破了龙脉、坏了风水更不得了。”最终想了一个既修庙宇、又谢太岁的两全之策，才算遂了父子们的心愿。
在老辈人给他起的名与字中，锡山而外，乳名万喜，字号百川。虽然，其中“金”、“喜”、“山”、“川”、“百”、“万”等上好的字眼都占尽了，但都也是些静态之物，哪一点、哪一撇都没有标志出他那无时不想飞黄腾达的勃勃野心。自当标统以后，一位好心的朋友在祝贺他擢升时，说能混到这个位置，该满足了，莫非真想成龙呢、变虎呢！不想这句慰勉他的话，真还点到了要紧处。原来他正想以一个厉害的动态之物作名号，由此便取古诗名句“龙岂池中物”，自号为“龙池”。其根据是：他的诞生之地河边村，高枕着运势起伏的五台山余脉文山。此山北从五台山出脉，一路奔腾踊跃，精神轩昂；中间一峰冲天，峰身遍布麒麟花纹，酷似真龙腾空；其余脉围着村子绕了一个圈儿，便落脉化气，溶入对面那条滹沱河中。此河清澈如镜照天，日精月华尽收其中。龙峰降气，吉气融融。似此风水宝地，被人称做是藏龙卧虎的一块福地，福地必定要出个福人。据看八字的先生说：他有帝王的福相，在中国帝王之中，除袁慰亭（世凯）之外，数他的相貌最可贵了。阎锡山少时看《三国》，就对其中的这几句话很欣赏：“龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”联想他的祖父名青云、字龙雨，即有腾云潜海之意；因此决心继祖之志，自号“龙池”，幻想有朝一日，他这条“龙”真能从“池”中跃起，腾飞宇宙，纵横四海，为阎家光宗耀祖。
果然没过多久，这条来自五台山之“龙”便腾飞起来。
辛亥武昌起义，太原率先响应。然而在此之前，他观察政治风云，既与清朝山西巡抚丁宝铨、陆锺琦来往频繁，同时又以同盟会员的身份，与革命派不时往来，随时观察革命与反革命形势，以便决定进退策略。 (责任编辑：admin)
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