英雄的“金身”被社会腐败涤荡掉了光芒
卡扎菲，现实的理想主义者
记者|王晓夏
导语：为了让自己的儿子进入国家领导层，他一度绕开人民大会大玩“霸王硬上弓”。
“卡扎菲，我们爱你！我们跟你走！”“向我们的伟大领袖、亲爱的卡扎菲同志致敬！”……斑驳的口号依然停留在利比亚首都的黎波里的街头巷尾的墙壁上。
在各国媒体对利比亚暴力镇压的血腥报道中，卡扎菲早已成众人所指的屠夫，曾经“民族英雄”的“金身”早已在国内政治腐败、各种社会矛盾的涤荡下失去了光芒……
穆阿迈尔·卡扎菲是一个不识字的贝都因牧民家庭中的独子，在二战后风起云涌的殖民地独立风潮中，他顺应了利比亚民众意愿，趁伊德里斯一世(利比亚独立后的首位国家元首)在土耳其就医时，兵不血刃地发动了政变。
年仅27岁的他“被提拔”为上校(利比亚军队的最高军衔)，作为武装部队总司令的他，同时宣布是国家的实际掌权者。上台后，他开始全面清除盘踞在利比亚多年的意大利殖民者，大快民心。
理想化的卡扎菲信仰“泛阿拉伯主义”，试图建立大一统的“阿拉伯帝国”，正是他对理想化的追求，所以即否定了“资本主义”也否定了“共产主义”和“社会主义”。他要从“伊斯兰教义”中走出条“世界第三理论”的新路。
在罢黜君主制后，他将国名命名为“阿拉伯利比亚共和国”，寄希望牵手联合其他阿拉伯国家。随后他与埃及和叙利亚签订结盟条约，但联盟关系却逐渐恶化。此时，他致力于维护国家独立和主权、兴办社会福利和改善人民生活水平。
在冷战东西方对峙的外患现实下，“阿拉伯联盟”弱不禁风，现实的卡扎菲将目光投向了前苏联。在他理想化的头脑中，社会主义开始和伊斯兰宗教联姻并发芽。
1973年，卡扎菲发动“文化革命”，宣布停止执行一切现行法律。在柔和了阿拉伯民族主义和福利国家某些理念后，他发明出了“伊斯兰社会主义”，国家以伊斯兰道德体系为根基，禁止赌博和饮酒。他随后著述“绿宝书”(绿皮书《人民权力宣言》)来阐述此建国理念，供国民学习之用。 (责任编辑：admin)
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