北京猿人用火有了新证(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 04:11:47 人民日报 杨雪梅 参加讨论
殷墟的祭祀“人牲”是奴隶？ 商朝奴隶社会的性质被质疑 长期从事中国商王朝考古研究的学者唐际根承担了国家社会科学基金重点课题《殷墟王陵区祭祀坑人骨与羌人的种族和文化》、社科院创新工程《殷墟布局研究》，他在论坛上公布了最新研究成果。 作为商王朝后期都邑的安阳殷墟遗址，曾经大量发现以人为“牺牲”的杀殉坑，多半死者身首分离，考古工作者还发现了蒸煮人头的青铜器。上世纪，许多学者认为，他们应该是我国早期奴隶制社会的奴隶遗骨。 唐际根和他的团队利用同位素分析技术比较发现，祭祀坑人骨牙齿和肢骨的锶、氧、氮同位素水平，与埋葬在安阳的商朝人“家族墓地”中墓主人的明显不同。这一结果显示，杀殉的死者与居住在都邑的商朝本族有区别，应该是商朝人从都邑以外地区尤其是西北地区抓来的俘虏，其中相当一部分是当时的羌人。这一结论对商王朝是奴隶社会的观点构成了挑战。 在论坛上，唐际根团队还展示了一张全新的殷墟布局图，改变了过去有关商王朝都邑的诸多认识。根据最新的布局图，商代晚期都城通过至少3条宽15—20米的东西大道和两条宽20米的南北大道联系在一起。商王还组织人力，修浚了一条西北东南走向的两公里以上的宽大水渠，将洹河之水引入都邑腹地。水渠在下游分岔出多条支流，需要水源的铸铜、制陶、制骨作坊依渠而建。都邑内的居民点，以家族为单位散布其间。商朝人不仅聚族而居，而且聚族而葬。同一墓地的墓葬主人是本族平民，并无成批的奴隶尸骨。过去半个多世纪考古工作没有提供商王朝存在众多奴隶从事社会生产的证据。 “进入了成熟国王阶段，有着发达的等级制度却仍然以族氏为社会基本单元，这是考古提示出来的商王朝的本质。”唐际根审慎地表达了自己的观点。 (责任编辑：admin) |