“新清史”背后的学风问题(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 11:11:36 中国社会科学报 杨益茂 参加讨论
“满洲异族论”罔顾事实 在“新清史”学者的“三强调”之中，核心是清代民族和边疆问题。他们有一个重要观点，认为“满洲”不是中华民族的成员，而是“异族”，即“满洲外来论”。欧立德宣称：“满洲人征服中原建立大清国”，是“异族入侵破坏了中国主权”；进而提出“不应直接把清朝称为中国，或是把大清皇帝称为‘中国’的皇帝”，主张在“清朝”与“中国”间“划下一条界限”，从而将中国与“清朝”分开；清朝是“满洲帝国”，“中国仅是其中一部分”。 中国历史典籍清楚地记载了“满洲”的发展与传承，它不仅是中华民族大家庭中的一员，而且后金国的创建者努尔哈赤曾是明王朝正式任命的官员，历任建州左卫都指挥使、都督佥事，乃至被明王朝晋封为龙虎将军，担负为明朝管理下属、守卫疆土的职责。“新清史”将“满洲”称为中国之外的“异族”，缺乏事实根据。 按照“新清史”的逻辑，既然“满洲”是“异族”，那么其入主中原、开疆拓土都是“侵略”，它所建立的王朝自然成了“帝国”，中国也只能是其中一部分。 但事实并非如此。首先，近代国家观念在鸦片战争后才逐渐传入中国，此前中国历史上的王朝更迭不是近代观念上国与国之间的关系。中国历史上的春秋战国时期、五代十国时期等，均是如此。 其次，中国历史上实现统一或兼并的这些政权，并不都是汉族政权，占据中央统治地位的也不都是汉族。清朝皇帝一再申明自己是中国皇帝，康熙甚至以身为在位最长的中国皇帝为荣。晚清时期，为抵御外来侵略，“满洲”不仅将西方侵略者称为“夷狄”，而且与之进行长期、艰难的斗争。这种斗争无可辩驳地是维护中国主权与领土完整的斗争，也是维护中华民族整体权益的斗争。“新清史”将清王朝统一中国歪曲为“侵略”，又不顾事实，将“满洲”与中国割裂开来，恐怕“满洲”自己都不会同意。 最后，尤具深远意义的是，当面对以孙中山为代表的革命派提出的“驱除鞑虏”口号时，清帝不仅退出帝位，而且期望实现汉、满、蒙、回、藏五族共和。 因此，“新清史”将“满洲”与中国割裂开来，既不符合事实，又误导广大民众。其客观效果，只能是分离中国各民族关系。 (责任编辑：admin) |
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