顾炎武地理考据得失论
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:38 《中国历史地理论丛》2 华林甫 参加讨论
内容提要：作者提出研究清代地理考据的理念，是应深入到清儒熟稔的学术领域中去，一一检验其考证之是或非，从而得出实实在在的结论。本文以《日知录》为主，探讨了顾炎武在政区沿革、地名用字、地名读音、异地同名、地理方位、地名定位、地理辨误等方面的学术贡献，认为他在沿革地理领域的独立见解颇具学术价值，而顾炎武指出十处《明一统志》之误在客观上开启了批评《明一统志》之风。同时，作者也考辨了顾炎武两类失误，一是唐代领县过十之州，顾炎武认为只有八个，却遗漏了六个；顾炎武关于府制的议论，居然发生四处错误，从而认为评价顾炎武既不可过于苛求，但也不可拔高。 关 键 词：评论 顾炎武 地理考据 作者简介：华林甫(1965-)，男，浙江余杭人，中国人民大学清史研究所教授、博士生导师，主要研究方向为中国历史地理。 顾炎武(1613-1682年)系清朝的“开国儒宗”①，被称作清代考据学派的“不祧祖先”，其“经世致用”的学风影响了有清一代很多学者。清代学者认为：“炎武博极群书，足迹几遍天下，故最明于地理之学”②，“炎武娴于地理，所纂述多可依据”③。有关地理考据的内容，主要集中在《日知录》。他的代表性地理著作还有《历代宅京记》、《肇域志》、《天下郡国利病书》、《营平二州地名记》、《京东考古录》、《山东考古录》六种。《历代宅京记》为古都学的开创性著作，“前为总论二卷，后十八卷则各按时代详载始末，征引赅洽，考据亦颇精审”④，时代截至元朝，内容限于历代都城、且上古传说时代的都城占了很大篇幅，著作形式为系统地辑录历代史料，寓建都思想于叙事中，而实际上地理考据无多⑤。《肇域志》、《天下郡国利病书》两书为未定稿，《营平二州地名记》“全文当是随笔杂钞，失于删削，不但非其完书，并为未定之稿本”⑥，即使较为成熟的《山东肇域记》亦为完整的明代地理志书式样，均鲜有考证，故地理考据反而罕见。至于《京东考古录》、《山东考古录》两书，内容多与《日知录》重复⑦。所以，要评价顾炎武的地理考据，当首推《日知录》⑧。 一地理考据的学术贡献 顾炎武尝言：“愚自少读书，有所得辄记之……积三十余年乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》”；自称“平生之志与业皆在其中”⑨。后人有云：“盖其一生精力所注也”⑩。该书在作者生前仅刊刻过8卷，作者去世13年之后，弟子潘耒始刻32卷足本于福建。该书卷三十一的51条札记全属地理内容，卷三“韩城”、卷四“地名”、卷八“属县”与“府”、卷二十“史书郡县同名”与“郡国改名”、卷二十二“四海”、“九州”、“郡县”、“图”等条目也都涉及舆地。 顾炎武在沿革地理各个方面均有他自己独立的学术见解，如：卷二十二解释了历代疆域中的“四海”、“九州”概念，卷八“属县”与“府”、卷二十二“郡县”等笔记研究了政区制度沿革。 中国疆域范围，古籍往往以“四海”为言。顾炎武认为，“四海”并非东海、南海、西海、北海，“所谓四海者，亦概万国而言之尔”，“四海犹四方也，则海非真水之名”，一下子就点透了；即使是大海，他认同洪迈的观点，也认为只是一个，因为“地势西北高、东南下，所谓东北南三海，其实一也：北至于青、沧则曰北海，南至于交、广则曰南海，东渐吴越则曰东海，无繇有所谓西海者”。顾炎武也探讨了九州的起源与发展，当然他还停留在相信经书的阶段。 政区制度体现在地名上，就是政区通名问题。他总结了“府”作为政区通名的历程，探讨了“郡县”、“都邑”、“图”等通名之始。《日知录》卷八“府”条谓：“汉曰郡，唐曰州，州即郡也，惟建都之地乃曰府。唐初止京兆、河南二府……至宋而大郡多升为府……沿至于今，无郡不府，而狭小之处犹以州名”，从而造成了“体统乖而名实淆”的局面，因此他建议：“窃以为宜仍唐制，凡郡之连城数十者，析而二之三之，而以州统县，惟京都乃称府焉，岂不划一而易遵乎？”这一主张以唐代为标准，虽在实践中未必行得通，但提出政区通名应该划一的见解是很有价值的。郡、县是最常用的政区通名，《日知录》卷二十二“郡县”条云：“《汉书·地理志》言秦‘不立尺土之封，分天下为郡县’。后之文人祖述其说，以为废封建、立郡县，皆始皇之所为也。以余观之，殆不然”。他列举了《左传》、《说苑》、《战国策》中晋、楚、韩、蔡、齐、秦、吴等国置县的大量事实，又列举了《史记》所载楚、秦、赵、燕、魏等国12个郡名后，说道：“则当春秋之世，灭人之国者，固已为县矣”，“当七国之世，而固已有郡矣”，“安得谓至始皇而始罢侯置守邪？”将郡、县通名始于秦始皇之说驳得体无完肤。“都邑”、“图”是古代基层政区的通用名称，《日知录》卷四“筑郿”条引《左传》谓：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑，邑曰筑，都曰城”；卷二十二“都”条：“上都，国都之都；下都，都鄙之都”；卷二十二“图”条云：“宋时登科录必书某县某乡某里人，《萧山县志》曰：‘改乡为都，改里为图，自元始’；《嘉定县志》曰：‘图即里也，不曰里而曰图者，以每里册籍首列一图，故名曰图’是矣，今俗省作‘啚’。” 舆地学最重要的内容就是地名要素的辨析，顾炎武贡献颇巨，例如： (1)地名用字方面，他论述了“胥门”、“潍水”、“涂水”、“劳山”等地名的用字。苏州古称姑苏，如《史记》：“越伐吴，败之姑苏”，但《淮南子》云：“勾践甲卒三千人，以擒夫差于姑胥。”《日知录》卷三十一“胥门”条谓：“古‘胥’、‘苏’二字多通用”(11)。今山东半岛有条河流叫“潍河”，《日知录》卷三十一“潍水”条云：“其字或省‘水’作‘维’，或省‘系’作‘淮’，或又从‘心’作‘惟’，总是一字。《汉书·地理志》琅邪郡朱虚下、箕下作‘维’，灵门下、横下、折泉下作‘淮’，上文引《禹贡》‘惟甾其道’又作‘惟’，一卷之中，异文三见。《通鉴·梁武帝纪》：‘魏李叔仁击邢杲于惟水’，胡三省注：‘惟’当作‘潍’。古人之文或省或借，其旁并从‘鸟隹’之‘隹’则一尔。后人误读为‘淮沂其乂’之‘淮’，而呼此水为槐河，失之矣。”与此相似，《三国志》、《晋书》中恒有“涂塘”、“涂水”、“涂中”等地名，顾氏判断：“并是‘滁’字，《南史·程文季传》‘秦郡前江浦通涂水’是也。古‘滁’省作‘涂’，与‘潍’省作‘淮’正同。韻书并不收此二字。”(12)崂山乃一方名胜，《日知录》卷三十一“劳山”条云：“劳山之名，《齐乘》以为‘登之者劳’，又云一作‘牢’，丘长春(按：指丘处机)又改为‘鳌’，皆鄙浅可笑。按《南史》：‘明僧绍隐于长广郡之崂山。’《本草》：‘天麻生太山、崂山诸山。’则字本作‘崂’。” (2)地名读音方面，他详细注明了“徐州”、“东昬”的读音。《史记·鲁世家》：“顷公十年，楚伐我，取徐州。”《日知录》卷三十一“徐州”条原注：“《索隐》曰：徐音舒，徐州齐邑薛县是也，非九州之徐”，并且说：“《说文》：‘余阝，邾之下邑，在鲁东’。又《竹书纪年》云：‘梁惠成王三十一年，邳迁于薛，改名曰徐州’。则徐与余阝并音舒也。今读为《禹贡》徐州之‘徐’者，误。《齐世家》：‘田常执简公于徐州’，《春秋》正作‘舒州’！”汉陈留郡有东昬县(治今河南兰考县北)，而山阳郡有东缗县(治今山东金乡县)，“昬”、“缗”二字形近易混，《日知录》卷三十一“东昬”条特别注明：“属陈留者，音昬；属山阳者，音旻。”并且指出：“《水经注》引《王诲碑辞》曰：‘使河堤谒者山阳东昬司马登’，是以‘缗’为‘昬’，误矣。”(13) (3)异地同名方面，他也有创见。我国历史悠久，地域广阔，古代曾经有不少异地同名现象，《日知录》卷四“地名”条指出：先秦时有两个鄢陵、两个棫林、两个重丘、两个姑篾、两个州国、三个丘舆、五个盂，卷三十一“石门”条指出营州、蓟州各有一石门，“瑕”条指出仅晋国即有两处地方名“瑕”，“楚丘”条指出有两个“楚丘”，而“昌黎”条指出昌黎多至五处。对于如何区分异地同名，《日知录》卷二十“史书郡县同名”条总结了一条规律：“汉时县有同名者，大抵加‘东’、‘西’、‘南’、‘北’、‘上’、‘下’字以为别。若郡县同名而不同地，则于县必加一‘小’字。沛郡不治沛，治相，故书沛县为小沛；广阳国不治广阳，治蓟，故书广阳县为小广阳；丹阳郡不治丹阳，治宛陵，故书丹阳县为小丹阳。今顺天府保定县称小保定，宁国府太平县称小太平。后人作史多混书之而无别矣。” (4)方位地名方面，《日知录》卷三十一考证了许多方位地名、特别是省名的来历，如陕西、山东、江西、广东、广西、四川等。陕州有陕陌，以东称陕东，以西称陕西，“陕西”条谓史书所载陕西“皆谓今陕州之西，后人遂以潼关以西通谓之陕西”。古人的“山东”是什么概念？“山东河内”条云：“古所谓山东者，华山以东……盖自函谷关以东，总谓之山东，而非今之但以齐鲁为山东也。”以上二省均在北方，南方各省也多系方位地名。“江西广东广西”条云：“江西之名，殆不可晓，全司之地并在江南，不得言西……今人以江、饶、洪、吉诸州为江西，是因唐贞观十年分天下为十道，其八曰江南道；开元二十一年又分天下为十五道，而江南为东、西二道，江南东道理苏州，江南西道理洪州，后人省文，但称江东、江西尔。今之作文者乃曰大江以西，谬矣。”该条又云“今之广东、广西亦广南东路、广南西路之省文也。《文献通考》太宗至道三年，分天下为十五路；其后又增三路，其十七曰广南东路，其十八曰广南西路’。”四川省今已析为四川省、重庆直辖市两个省级政区，四川盆地分属不同的大政区早有先例，顾氏指出：“唐时，剑南一道止分东、西两川而已；至宋，则为益州路、梓州路、利州路、夔州路，谓之川峡四路，后遂省文，名为四川。”(14) (5)具体地名定位方面，顾氏考证了向、韩城、四海、九州、南武城、夏谦泽、绵上、箕、唐等古地名的含义和位置。例如《春秋》隐公二年“莒人入相”，杜预注：“谯国龙亢县东南有向城”；宣公四年“公伐莒、取向”，杜预注：“向，莒邑，东海氶县东南有向城。”《日知录》卷三十一“向”条写道：“按《春秋》，‘向’之名四见于经，而杜氏注为二地，然其实一‘向’也。先为国，后并于莒，而或属莒、或属鲁，则以摄乎大国之间耳。氶县今在峄。”(15)顾氏先辨“向”之名，然后考“向”之实，考证了“向”地名的来龙去脉。又如夏谦泽，见于《晋书·载记》及《通鉴》卷一○九，《日知录》卷三十一“夏谦泽”条云：“胡三省《通鉴》注：‘夏谦泽在蓟北二百余里’。恐非。按《水经注》：‘鲍丘水东南流，迳潞城南，又东南入夏泽。泽南纡曲，渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也’……今三河县西三十里，地名夏店(16)，旧有驿，鲍丘水迳其下，而泃河自县城南至宝坻，下入于海。疑夏店之名因古夏泽，其东弥望者皆陂泽，与《水经注》正合”。在这里，地名方位的考证还结合了顾氏在京东实地考察的体会。再如绵上、箕、唐的位置，传统认为分别在山西介休、阳邑、晋阳，《日知录》卷三十一“晋国”、“绵上”、“箕”、“唐”诸条从晋国疆域逐渐扩展而作出论证，“吾于杜氏之解绵上、箕而不能无疑，并唐叔之封晋阳，亦未敢以为然也”，认为绵上、箕“必在近国都之地(17)”、“必其近国之地也”，“窃疑唐叔之封以至侯缗之灭，并在于翼(18)”。这些合乎逻辑的推理，不失为一家之言。 (6)地名辨误方面，顾氏对史籍记载地名讹误的辨证不遗余力，花费了大量精力。《日知录》卷三十一既力辨《史记·公孙弘传》“齐菑川国薛县人”之误，又告诫《汉书》“邹平台”二县易发生句读错误，还指正了《水经注》“大梁灵丘”之误。他认为，汉时薛县既不属齐国，也不属菑川国，菑川故地在临淄之东，而薛县故城实在滕县南40余里处。“邹平台二县”条写道：“《汉书》济南郡之县十四，一曰东平陵，二曰邹平，三曰台，四曰梁邹……后人读《汉书》，误从‘邹’字绝句，因以邹为一县，平台为一县。《齐乘》遂谓‘汉济南郡有邹县，后汉改为邹平’，又以台、平台为二县，此不得其句读而妄为之说也”。顾氏中年时旅居山东十一年，所以对齐鲁地形了如指掌，他说：齐地东环大海，海岸之山莫大于劳、成(或作盛)二山。《史记·秦始皇本纪》：“自琅邪北至荣成山”，《正义》：“荣成山即成山也”，顾氏论证道：“按史书及前代地理书并无荣成山，予向疑之，以为其文在琅邪之下、成山之上，必‘劳’字之误。后见王充《论衡》引此，正作‘劳成山’，乃知昔人传写之误，唐时诸君亦未之详考也，遂使劳山并‘盛’之名、成山冒‘荣’之号。今特著之，以正史书二千年之误。”(19) 另外，《日知录》所附《谲觚十事》，顾炎武尝考辨孟尝君封邑、太公封营丘、“潍水”用字、孔子吴门、齐景公墓、临朐逢山、劳山、泰山无字碑、以丈人为泰山等十事，多为关于山东的地理考据，亦颇有学术价值。 以上简要概括了顾炎武《日知录》的舆地考据之成就。顾氏学问博大精深，于清人学风影响甚巨，在舆地学方面的模范作用也不例外，正如梁启超所说：“亭林的著述，若论专精完整，自然比不上后人；若论方面之多、气象规模之大，则乾嘉诸老恐无人能出其左右。要而论之，清代许多学术，都由亭林发其端，而后人衍其绪。”(20) (责任编辑：admin) |