顾炎武地理考据得失论(2)
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:06 《中国历史地理论丛》2 华林甫 参加讨论
二批评《明一统志》之风 《明一统志》编纂有欠严谨，明代学者即已指出。如杨慎《丹铅总录》卷十《东山李白》条指出，杜甫诗有“近来海内为长句，汝与东山李白好”的赞美，“东山李白”是李白自称，杜甫只不过是借用了而已，而俗本妄改为“山东李白”；可是，“近世作《大明一统志》，遂以李白入山东人物类，而引杜诗为证，近于郢书燕说矣！”(21)因而杨慎感叹：“噫，寡陋一至此哉”。(22)明董斯张撰《吴兴备志》，于卷三十二指正《明一统志》一误。明末张天复撰《皇舆考》“其大意在规《明一统志》之失”(23)，王世懋撰《读史订疑》也是要“纠《明一统志》疎漏”(24)，王世贞撰《弇山堂别集》提及《明一统志》之误八处。徐霞客并非人文学者，却以实地考察证明《明一统志》某些记载之误，例如他认为永宁州的“安笼”写法正确、但普安卫下的“安笼”应正作“安隆”(25)，对广西府治东二里广福寺位置载为“弥勒州东九十里”也提出疑问(26)。 顾祖禹虽主要生活在清初，却以遗民自居，对《明一统志》颇有微词，云：“尝怪我《明一统志》，先达推为善本，然于古今战守攻取之要，类皆不详；于山川条列，又复割裂失伦，源流不备。夫以一代之全力，聚诸名臣为之讨论，而所存仅仅若此，何怪今之学者，语以封疆形势，惘惘莫知”(27)。 顾炎武重点指出了10处《明一统志》之误(28)： 《一统志》：“三河，本汉临泃县地。”(29)顾氏则云：“今考两《汉书》，并无临泃县”；在弄清了临泃、三河两县沿革后，他才指出：“先分为临泃，后分为三河，皆自唐，非汉也。”(30) 顾氏认为：“《一统志》引古事舛戾最多，未有若密云山之可笑者”，因为据《晋书·石季龙载记》，在密云山是段辽与燕(慕容皝)合谋而败赵(石季龙)之众，《明一统志》于密云山下则云：“昔燕、赵伏兵于此，大获辽众。”(31)顾氏因而嘲笑道：“是反以为赵与燕谋而败辽之众，又不言段而曰辽，似以辽为国名，岂修志诸臣并《晋书》而未之见乎？” 《明一统志》：“杨令公祠在密云县古北口，祀宋杨业。”(32)顾氏查考了杨业一生行迹，结论是：“是(杨)业生平未尝至燕，况古北口又在燕东北二百余里，地属契丹久矣，(杨)业安得而至此？且史(指《宋史·杨业传》)明言雁门之北口，而以为密云之古北口，是作志者东西尚不辨，何论史传哉！” 《明一统志》：“辽章宗陵在三河县北五十五里。”(33)顾氏认为：“考辽无章宗，其一代诸帝亦无葬三河者。” 《明一统志》：“金太祖陵、世宗陵俱在房山县西二十里三峰山下，宣宗陵、章宗陵俱在房山县西大房山东北。”(34)顾氏遍考金代诸陵，总结性地写道：“金代之陵自上京而迁者十二帝……其崩于中都而葬者二帝……被弑者一帝……追谥者二帝……被弑而降为庶人者一帝……而宣宗则自即位之二年迁于南京，三年五月中都为蒙古所陷，葬在大梁，非房山矣。今《一统志》止有四陵，而误列宣宗，又跻于章宗之上，诸臣不学之甚也！” 汉乐浪郡有朝鲜县，箕子所封，故地在今朝鲜平壤大同江南岸。顾氏云：“慕容氏于营州之境立朝鲜县(35)，魏又于平州之境立朝鲜县(36)，但取其名。与汉县相去则千有余里。《一统志》乃曰：‘朝鲜城在永平府境内，箕子受封之地’(37)。则是箕子封于今之永平矣！当日儒臣，令稍知今古者为之，何至于此？为之太息。” 《明一统志》登州府名宦下云：“刘兴居，高祖孙……封东牟侯，惠泽及于邦人，至今庙祀不绝。”(38)顾氏考证了刘兴居事迹，结论是：“兴居之侯于东牟仅三年，其奉就国之令至立为济北王相距仅五月，其曾到国与否尚不可知，安得有惠泽及人之事历二千年思之不绝者乎？甚矣，修志者之妄也！” 王安石《虔州学记》有云：“虔州江南地最旷，大山长谷，荒翳险阻。”分别以“旷”、“谷”、“阻”字后为一句，文理甚明。顾氏论到：“今《一统志》赣州府形胜条下，摘其二语曰：‘地最旷大，山长谷荒’。句读之不通，而欲从事于九丘之书，真可为千载笑端矣。”(39) 顾氏云：“《一统志》采辑诸书，不出一人之手，如柳城废县，既云‘在府城西二十里’矣，而于土产则云：‘人参、麝香、豹尾，俱废柳城县出’。今府西二十里，乃滦河之西、洞山之南，沙土之地，其能出此三物乎？按《唐书》：营州柳城郡，贡人参、麝香、豹尾、皮  出。志本引之，而不知所指府西二十里废柳城县之误也。”(40)顾氏又云：“今之开平中屯卫自永乐三年徙于石城废县，在滦州西九十里，乃辽之石城；而《一统志》以为汉旧县，何以谬欤？”(41) 因顾炎武的提倡，四库馆臣、胡渭、阎若璩、《大清一统志》作者等群起而响应，于是形成了一股批评《明一统志》之风。 四库馆臣评价《明一统志》时所举六例舛误，均为顾炎武上述列举的：“其时纂修诸臣旣不出一手，舛错、抵牾、疎谬尤甚，如以唐临泃为汉县，辽无章宗而以为陵在三河，金宣宗葬大梁而以为陵在房山，以汉济北王兴居为东汉名宦，以箕子所封之朝鲜为在永平境内，俱乖互不合，极为顾炎武《日知录》所讥；至摘王安石《虔州学记》‘地最旷大。山长谷荒’之语，则并句读而不通矣”(42)。可见，顾炎武的学术影响之大。 胡渭《禹贡锥指》指出《明一统志》之误颇多。例如《明一统志》卷二十二济南府《山川》记载：“漯河在章丘县东北七里，源出长白山，西北流入小清河”(43)。胡渭指出：“漯上承河水，非山源也，亦不于章丘县北入小清河”(44)。又如，《明一统志》卷十三淮安府《山川》记载：“羽山在赣榆县西北八十里，即舜殛鲧处”(45)。胡渭详细考证了羽山位置，认为“此山在沂州之东南，海州之西北，贛榆之西南，郯城之东北，实一山跨四州县之境也”，指出：“《明一统志》云在贛榆县西北八十里，则误矣”(46)。胡渭指正《明一统志》之误，至少还有三处(47)。 关于南直隶如皋县的沿革，《明一统志》卷十二扬州府载：“本汉广陵郡地，晋分广陵五县置山阳郡时，已有如皋县，莫知为县之始。隋初省入宁海县，属江都郡；唐析海陵地置如皋镇，南唐复升镇为县，属泰州”(48)。阎若璩觉得“莫知为县之始”之语非常奇怪，虽然《晋书》记载不细，但《宋书》记载得明明白白：海陵太守“晋安帝分广陵立，《永初郡国》属徐州，领县六”。这六个县是：建陵，晋安帝立；临江，晋安帝立；如皋，晋安帝立；宁海，晋安帝立；蒲涛，晋安帝立；临泽，明帝泰豫元年立(49)；紧接着海陵后面的山阳郡，“晋安帝义熙中土断分广陵立，领县四，曰山阳、曰盐城、曰东城、曰左乡，无如皋属山阳之文”。因此，阎若璩写道：“沈约明云‘如皋，晋安帝立’，安得云‘莫知为县之始’”！进而阎若璩批评“天顺朝臣”，缺乏“披寻全史地志之理”。(50) 北宋舒州，治所在今安徽潜山县。元丰时，知州杨希元因其祖于淳化中为舒州知州，其父于天圣中为舒州通判，三代为官于此，故建“三至堂”。南宋庆元元年(1195年)，舒州升为安庆府；端平三年(1236年)，府治迁往一百四十里开外的江边，那么三至堂就不再位于府治了。可是，《明一统志》仍曰：“三至堂在府治东”(51)。因此，《大清一统志》作者指出，《明一统志》错了(52)。又，广西灵山县北一百里的西灵山，一名丰子岭。《元和郡县志》有丰子岭、峰子岭的不同记载，《九域志》灵山县下作丰子岭，《舆地纪胜》记载峰子岭为县主山、又曰西灵山。据考，实为同一处山。《明一统志》卷八十二廉州府山川：“西灵山，在灵山县西百余里”；“峰子岭，在灵山县东北二十五里，县之主山也”(53)。《大清一统志》作者指出，《明一统志》误将一山分作两山(54)。 正因为《明一统志》错误多多，成为清人纂修全国总志和地方志的鉴戒，以至于清代地方志书也时时纠正其失(55)，从反面来促进了地理考据的进步。 受顾炎武影响，道光二十八年沧州叶圭绶所著《续山东考古录》之卷三十一、卷三十二，分别是专门针对《大清一统志》初修本山东沿革、山东古迹的辨误，具有很强的学术意义(56)。 (责任编辑：admin) |