唐代周边内附诸族赋役问题探讨(4)
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:36 《中国经济史研究》 王义康 参加讨论
三、内附诸族承担赋役的特点与性质 综上所述，唐代周边内附诸族承担赋役方式大体可分为两类：第一类，内附诸族注籍以编户身份承担额税，其中包括内迁唐正州境内的北方蕃胡按户等、丁口承担定额税及交纳畜产税，由唐境外迁入正州境内的归化蕃人在减免赋税十年后与华夏百姓承担相同的赋税，南方夷獠按户等输纳岭南诸州汉人税米户税额的一半，以及岭南局部地区夷獠户按丁口承担区域性统一额税。第二类，内附诸族以集体为单位承担赋役，包括羁縻州以上贡形式向中央缴纳赋税，羁縻州土长刺史以进献形式向上级州府纳税，或正州内蛮獠集体承担固定数量的赋税。唐代不同地区、不同时间、不同类型的内附民承担不同形式的赋税，具有多样性的特点。除此之外，唐代周边诸族赋役问题还涉及以下几个问题： 其一，无论正州内蕃夷还是羁縻州部落百姓是否承担赋役不能一概而论。由于受交通以及一些地区民族社会经济发展滞后因素的影响，阻碍了中央王朝统治措施的实施，即使一些正州也难以对辖境内的少数族实现税收。剑南的嘉州，“夷人椎髻跣足，短衣左衽，酷信鬼神，以竹木为楼居，礼仪不能化，法律不能拘。”(51)虽为正州，但内地行政制度在此无法实施，遑论征税。茂州，“一州本羌戎之人，好弓马，以勇悍相高，诗礼之训阙如也。贫下者，冬则避寒入蜀，佣赁自食。”(52)州民无固定产业解决生计问题，因而直至北宋时茂州所领三县，“并无两税”。(53)附于正州的羌獠户尚且如此，部分羁縻州民就更谈不上纳税了。如泸州管辖的能、浙二羁縻州，“承前不输税课”，(54)即在北宋时仍沿袭唐代的做法不纳课税。泸州管辖的其他在边远地区的羁縻州同样“不伏供输”。(55)相反，如上所述相当一部分羁縻州是承担赋役的。因此，唐代羁縻州部落是否承担赋役不唯没有整齐划一的明确规定，即使正州县内蕃夷也没有明确规定。唐对正州内蕃夷与羁縻州百姓的统治孰强孰弱，是否承担赋役不是判断的标准。 其二，即使同一类型的羁縻州是否承担赋役也不能一概而论。唐代周边诸族内附后大多情况下是设立羁縻府州管理，其中部分羁縻州以保留政权的形式归属唐，自治性较强，受唐册封向唐进贡，与唐关系在某些方面的表现形式类似于唐境外邻蕃册封朝贡国——藩属国。如在安西四镇地区的于阗、疏勒、龟兹、焉耆，东北的奚、契丹等地设立的羁縻州都是具有册封朝贡国特征的羁縻州，但是两地的情况大不一样。 在安西四镇地区，新疆出土的文书更是具体记载了西域羁縻州百姓承担的各种名目的差课徭役。例如，唐代的于阗从唐行政管理体制来说，是安西都护府下辖的毗沙都督府，从军事体制来说，是安西节度使下属的于阗军。和田出土文书中的傑谢镇，在行政体制上，是毗沙都督府的属州六城质逻州属下的一个城，在军事体制上，它又是于阗军属下一个守捉下属的一个军镇。和田出土文书的内容，既有六城质逻州的行政公文，也有傑谢镇与其上级机构——守捉往来牒状，还有当地百姓和士兵日常生活留下的各类文书和杂写，其中多件为催缴赋税与征役的牒状。其名目林林总总，(56)既有六城质逻州向傑谢镇百姓催交欠负的税役钱，也有守捉责成傑谢镇将向当镇羊户官市羊毛，(57)以及傑谢镇向当镇百姓征收牛皮、摊征杂物，甚至征收脚钱充筹备镇防士兵的春装钱。(58)龟兹国是安西都护府下辖的都督府，也是安西节度使下辖的四镇之一，又是安西都护府、安西节度使的治所。出土文书所见既有龟兹百姓为官府承担织春装布的劳役，(59)又有当地胡汉百姓共同承担各种名目的税役。(60)在东北地区，开元初期平定奚、契丹叛乱，在其本土重建羁縻州，要以“林胡为赋税之地”，(61)然而却看不到唐王朝在奚、契丹本土推行税收政策，直接征收赋税。因此，所谓以奚、契丹为“赋税之地”，未必是指向奚、契丹部落征税，而是要以奚、契丹为顺化之地，使其处于唐的统治之下。 羁縻州百姓是否承担赋役是人们关注的问题，论者甚至以此来区分羁縻州与一般藩属国，(62)这是不必要的。羁縻州，即使册封朝贡的羁縻州与唐周边一般册封朝贡的藩属国的本质区别在于前者隶属唐边州都督、都护，政治上归属于唐，为唐境内行政设施；后者则否，后者受唐册封向唐朝贡只是表明与唐有从属、等级关系，并不改变其政治归属，仍为唐邻蕃、邻国。周边诸族内附，纳入唐统治体制后，原则上与内地居民同为唐人百姓，从法理上来说，无例外是要承担赋役的，由于种种原因，一些地区不具备征税的条件，内附民是不承担赋税的，但这并不否认这些地区的居民为唐属民的性质。因此，是否承担赋役非区分羁縻州与一般的藩属国的标准，换言之，不能以是否承担赋役确定周边四夷是否归属唐。 (责任编辑：admin) |
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