东方学视野下的西北史地学(5)
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:37 《社会科学战线》 刘进宝 参加讨论
前已述及，东方学是在西方殖民主义向东方侵略过程中逐渐形成、发展起来的一个学科群，其形成、发展过程中的一个显著特点就是历史与现实的紧密结合，即根据需要对被占领地区的历史文化进行探讨。虽然西方一些有地位、有声望的学者加入到东方学的研究行列，但作为一门新学科的东方学还未建立起自己的理论范式，没有本学科的理论和研究范围，正因如此，东方学就“容易受到西方时髦的、风行一时的理论思潮的影响。比如，东方学就曾受到帝国主义、实证主义、乌托邦主义、历史主义、达尔文主义、种族主义、弗洛伊德主义、马克思主义和斯宾格勒主义等理论的影响”(39)。 东方学是一个不断发展、壮大的学科，其最初的研究地域是埃及和印度，后来不断扩大，逐渐包含了亚洲、北非；涉及的文字也很多，可以说包含了东方所有的文字，如印度的各种方言、阿拉伯语、希伯来语、钵罗钵语(Pehlevi)、亚述语、巴比伦语、蒙古语、汉语、缅甸语、美索不达米亚语、爪哇语等；研究的范围可以说是包含了所有的领域，即从文献的编译到钱币学、人类学、考古学、社会学、经济学、历史学、文学和文化学研究，包括从古到今任何已知的亚洲文明和北非文明。(40)由此可见，东方学是一个包含范围很广，没有系统、没有体系，缺乏理论建构的学科，在国际学术界享有盛誉的国际东方学家大会改名为亚洲北非研究人文科学大会，就是一个很好的说明。(41) 与东方学相类的“西北史地学”，也是一个包含范围很广，没有系统、没有体系，缺乏理论建构的学科。 在郭双林看来，西北史地学主要就是对新疆史地的研究。他认为祁韵士《西陲总统事略》和徐松《新疆识略》的相继问世，标志着嘉道之际西北舆地学的兴起。1820年徐松被赦还后，西北舆地学研究的中心也由伊犁移到京师，而且几乎是围绕徐松展开的。在这批西北舆地学家中，除祁韵士、徐松外，成就较大者当推龚自珍、沈垚、魏源和张穆。(42)这些成果自然都是有关新疆问题的研究。后来他又明确指出：“当时西北地理学研究的范围，并不限于西域，而且还包括内外蒙古，有时甚至涉及西藏……但总的说来，人们研究的主要对象是西域和蒙古两个地区。”(43)而研究的主要目的则是经世致用。“若论经世致用，还当数龚自珍的《西域置行省议》、沈垚的《新疆私议》和魏源的《答人问西北边城书》三文。这3篇文章，与其说是地理学著作，毋宁说是政论文章。”(44)由此可知，郭双林虽然将西北史地学的范围扩展到了蒙古，甚至西藏，但研究的内容还是西域(新疆)。 侯德仁也持大体相同的看法，他在由其博士论文深化的《清代西北边疆史地学》(45)一书中，对“西北”的定义是“主要指新疆地区，并包括内、外蒙古”(46)，但其研究的内容则基本上都是新疆。认为乾隆年间官修《西域图志》的纂修，标志着清代西北边疆史地学的兴起，以祁韵士、徐松一系列研究成果，如《西陲总统事略》《西陲要略》《新疆识略》《西域水道记》的完成，标志着清代西北边疆史地学的进一步发展。1911年，《新疆图志》的纂修成书，则是清代西北边疆史地学终结的标志。在《西北史地学》中，(47)侯德仁提出“西北史地学，是指研究我国西北地区历史地理问题的一门学问”，但其所研究的内容还是新疆。由此可知，侯德仁所说的“西北边疆史地学”“西北史地学”实际上是指新疆史地研究。贾建飞也持基本相同的观点，他将“西北”的地域范围限定在狭义的“西域”，即玉门关、阳关以西，葱岭(帕米尔)以东，阿尔泰山以南，昆仑山以北的广大地域。“后来，由于蒙元史研究的兴起和发展，西北史地研究的地域范围又扩及今内、外蒙古和青海等地区。”(48) 齐荣晋认为，“西北舆地学”中的“西北”是指中国的“西域”和“长城以北”的地方。(49)胡逢祥认为“西北史地学，原本就是一个内涵不断拓展的研究领域，即从最初的蒙元史地研究，到整个西北边疆史地及民族史，乃至中西交通史(包括西北、西南陆路和南海交通史)和中亚西亚一带的古地理、民族和语言等研究。这种发展态势的形成，既与近代以来国家边防和外交危机的刺激有关，也是日趋兴盛的国际汉学和‘东方学’冲击的结果”(50)。胡逢祥先生将西北史地学的研究与国际汉学和东方学相结合，应该说比较符合西北史地学的发展实际，即不断拓展：从蒙元史地到整个西北边疆，同时还包括中西交通史并扩展到中亚西亚。其研究的对象除了传统的历史学和历史地理外，还包括民族与语言。 与“东方学”一样，“西北史地学”也没有自己的学术理论，研究的重点和方向也随着时代的变化在变化，但与“东方学”主要是研究东方国家的历史、语言、民族、文化一样，“西北史地学”也主要是研究我国西北地区的历史、地理、语言、民族、文化等。作为“西北史地学”研究范围的“西北”，基本上是固定的，即新疆、甘肃、内蒙古、青海、宁夏五省区，这与今天西北五省区的行政区划是不同的。在历史上或具体的研究中，“西北”的概念可能会有少许的变化，有时会涉及陕西、西藏的部分地区，但基本的界限还是比较明确的。由于“西北史地学”不是一门有系统、成体系的学科，其研究的重点和范围也与其他的学科有重叠或交叉，如“敦煌学”“丝绸之路学”“西夏学”“蒙古学”“突厥学”等，因此，有时候很难界定其中的关系。如果将其放在“汉学”的视野下或框架中，可能更符合其学科特点! (责任编辑：admin) |
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