论华夏文化的本原性及其普遍主义精神
http://www.newdu.com 2024/10/07 01:10:48 《探索与争鸣》 黄裕生 参加讨论
内容摘要:对“绝对者”的觉悟与对普遍性原则的自觉、自任是一种文化成为本原性文化的标志性事件。殷商对“上帝”的崇而不祭,表明殷人所崇拜的“上帝”已超越了自然神而为一至高神;周人的“天”则进一步纯粹化为“无亲”而“与善人”的公义之天。诸子之“人文思想”的兴起不仅不是削弱殷、周对“绝对者”的这种觉悟与确信;相反,实乃加持了这种突破性的宗教信仰。孔子仁学的确立与仁爱法则的发现,则完成了对“绝对者”的信仰与对普遍性原则的自觉之间的贯通,从此把华夏民族带上了担当普遍性原则的“世界史”之路。本原文化民族之间的相遇是普遍性升级的必经之路。 关 键 词:本原文化 华夏文化 绝对者 普遍性 作 者:黄裕生,清华大学哲学系主任、教授、博士生导师。(北京 100871) (责任编辑:admin) |
- 上一篇:20世纪北京城市功能布局的记忆与描述
- 下一篇:[论点摘编]对土司制度终结的再认识