不写令人生畏的历史书——访《晚明大变局》作者樊树志
http://www.newdu.com 2024/11/13 08:11:40 光明日报 杜羽 参加讨论
对于中国历史，人们似乎总是保持着一种刻板的印象：15世纪地理大发现所开启的“全球化”浪潮，迟至19世纪的晚清，随着西方列强坚船利炮的到来，才让中国人在万邦来朝的睡梦之中猛然惊醒。复旦大学历史系教授樊树志的新作《晚明大变局》给出了另一种视角：晚明中国就已卷入全球贸易的网络之中，无论是海禁政策的松弛、江南市镇的繁荣，还是思想解放的浪潮、文人结社的风气，这些“变局”都不是在中国内部悄悄发生的，而是在世界潮流的激荡下逐渐显现的。围绕《晚明大变局》的写作，日前樊树志接受了记者的采访。 晚明是中国近代化的开端 记者：《晚明大变局》前三章主要讲经济领域，后三章侧重思想文化领域。您认为，晚明时期经济的“变局”与思想文化的“变局”有着何种互动关系？ 樊树志：《晚明大变局》一书的主旨在于，从宏观的视角分析晚明时期中国社会发生的剧变。这种剧变的深度与广度是前所未有的，开启了一个新的历史阶段，如果说它是中国近代化的开端，恐怕也不算过分夸张。正如你所说，前三章主要是经济，后三章主要是思想文化，那是因为这两个方面的剧变最为明显。这两者之间必然是互动的，而不是不相干的。社会是一个整体，研究者可以从经济切入，也可以从思想文化切入，但不能互相割裂。第一章“海禁-朝贡”体制的突破，第二章卷入全球化贸易浪潮，这两章的主题，一言以蔽之，就是对外开放，而对外开放的阻力很大，可见它不仅是经济问题，而且是思想问题，也是政治问题。第三章江南市镇，讲到江南的经济高度增长带来的繁荣富庶，苏州、松江一带奢侈习俗风靡，促使人们的思想观念发生剧变。松江府上海县人陆楫为奢侈正名，反对“禁奢”。他认为贫穷带来俭朴，富裕带来奢侈；奢侈并非浪费的同义词，奢侈型消费在消耗社会财富的同时，刺激了生产与市场，这叫作“彼有所损，此有所益”。他的家乡上海县因此而繁荣，号称“小苏杭”，原因就在于此：“游贾之仰给于邑中者，无虑数十万人。特以俗尚甚奢，其民颇易为生”。德国学者维尔纳·桑巴特《奢侈与资本主义》一书中的观点，与两三百年前的陆楫可谓不谋而合，他的观点概括为一句话：“奢侈生出了资本主义！”奢侈的道德意义与奢侈的经济意义不可混为一谈。这是经济变革带来思想观念变革的典型事例。 (责任编辑：admin) |