广东梅州埔寨“舞火龙”：舞动200多年的精彩_历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网

广东梅州埔寨“舞火龙”：舞动200多年的精彩

http://www.newdu.com 2024/11/26 07:11:55 南方日报 newdu 参加讨论

火龙身上放满了各式的烟花。(何森垚摄)

    两名丰顺当地人在“烧火龙”现场高举点燃的“鱼”。(何森垚摄)
    春节将至，丰顺埔寨镇的文化站里，火龙的传承人张自进正在往火龙的身上一笔一画地涂着龙鳞的图案，这条正在上色的火龙将在今年元宵节用来表演。
    埔寨镇以闹火龙而闻名四方，有200多年的历史，每年10万人左右前来观看。2000年埔寨镇被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”殊荣，2008年6月，埔寨火龙被国务院列入第一批国家级非物质遗产扩展项目名录。
    一项民间技艺，缘何受到如此热捧？这个民俗活动又是从何而来？如此具有观赏性的表演背后需要多少繁杂的工序？记者走进丰顺埔寨，对话火龙传承人张自进，揭秘舞火龙背后的精彩。
    1.火龙呈百态其要在于首
    张自进说，村里的祠堂正在装修，他们只能把火龙的制作地点挪到了镇里的文化站，好在镇里的领导很支持，还有同村的几个亲戚也帮着打下手，村里的火龙制作进度才没有被耽误。
    说起火龙的制作，最复杂的工序在于龙的前半身。一开始，要把毛竹削成一条条的竹篾，然后从横竖两个方向一圈一圈地围绕成形。连接的部分用小钢丝拧紧。以前，火龙的制作材料还不是毛竹，而是稻草。然而稻草扎成的火龙承重力不是很大，且不容易成形，因而后来用毛竹代替。张自进说，一条龙看起来是否精神，关键就在龙头和龙颈的形态。
    不同人做出来的龙头，其实各有不同。而技艺的高低，也在龙的前半身形态上一见分晓。有的龙注重喜庆，有的龙显示威严，有的龙突出凶恶……记者看到，张自进正在制作的这条火龙头骨处弧度较圆，嘴巴大张作出吼叫之态。与挂在墙上的火龙相比，消去了“恶”的感觉，突出龙的威猛之气。整个龙颈向上，微微向前与龙身成“2”的形态，栩栩如生。
    据张自进介绍，在龙的上半身制作过程中，需要时不时停下来走到远处打量。虽然有标准可依，但是还是得让有经验的师傅用眼力去打量和评判，才能起到“点石成金”的作用。
    用竹蔑结扎的龙身，一般全长可达35—40米，可分为七段、九段、十一段或十三段，极少数是十五段的龙身。一起帮忙制作火龙的张世琳校长说，阳画一横，阴画二横，因为奇数为阳数，所以龙身的数量多为奇数。而后，待到龙身的形状框架搭好，便用几层的白纸或宣纸裱面，再粘上白布，连接每一段的身体，绘上龙鳞，最后再涂上一层特殊的防水材料。
    一条巨龙，一般要十几个人一起制作，而且要一个星期才能做好。即便是张自进本人，如果只是一个人来做，光是搭好整个骨架，前前后后也需要两个月的时间。而“火龙”加上周身的五彩灯泡以及各式各样的烟花火箭，每一段龙身可重达80斤左右，龙头更是有上百斤重，一般需要约40人才能擎住。大家一起配合，在表演的时候能做出张嘴、吐珠、躬身、摇尾、喷火的动作，在舞动时还能自动点燃发射各类烟花火药，场面颇为壮观。
    此外，为了使活动更加丰富，除了重头戏“火龙”之外，还有射“禹门”的环节，以此来祈求来年风调雨顺。“禹门”一般门高6米，宽10米，有正门和两个小门，内装各式烟花，用导火线连接起来。而火龙旁边的“鲤鱼、虾、鳌鱼”等水族群英也是用相同的方法制成，俗称“龙灯队”，用来增加观赏性。
    2.斩龙王之子求风调雨顺
    舞火龙是丰顺县埔寨镇村民闹元宵的独特传统节目。位于梅州市南端的丰顺县里，这个不足5万人的埔寨小镇，因为舞火龙这个民俗活动而名声远扬。而舞火龙的由来，也有不同版本。
    传说在远古时期，东海龙王的第21孙名为叫浊龙，分管粤东莲花山赤岭一带播放云雨。浊龙上任后，不满分到此地，牢骚满腹，不为善举。遇上天旱，乡民求雨，他不但不行云布雨，还有意堵塞河流，弄得莲花山一带饿死的人更多，百姓叫苦连天。
    消息传至天庭，玉帝大怒，叫青风公主赶赴岭南。青风公主大义灭亲，趁浊龙躺在山洞里醉生梦死的时候，将其杀死，斩成四段。她把龙头带回复命；把浊龙的颈部放在今揭西县西山，后人称那个地方为“龙颈”；又把浊龙的尾巴放在今揭西的“龙尾镇”；再把浊龙身腰放在今埔寨的东面，后人称为“龙身”，也就是如今每年元宵烧龙的地方。
    有老一辈的说，青风公主处死浊龙后，立即行云布雨，滋润久旱之地，因此莲花山一带的百姓才能安居乐业，繁衍生息。埔寨镇村民为纪念为民除害的青风公主，每逢元宵佳节，便用竹篾、稻草扎成“金龙”形状，安上炮竹，插上香火，配以锣鼓，进行燃放、舞动，俗称“烧龙”，意在祈金龙年年降临人间，人间年年风调雨调。
    也有说是因为一位埔寨张氏的老翁夜里入梦，听见浊龙在流泪自语，祈求原谅其无意犯错，并表示如能再生，愿戴罪立功，降福人间。于是，张翁醒来，急召村中壮汉去找回龙身和龙尾，用竹子、稻草扎上龙头，连成一体。因时至冬寒，便燃起稻草，为龙烘暖。到正月十五那天，忽然一阵风起，燃及稻草，霎时龙身燃起，金光四射。巨龙翻动，腾空而起，朝飞龙岩方向风驰电擎而去。顷刻间，空中乌云密布，电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，赤岭一带旱情才得以缓解，五谷下种，庄稼丰收，百姓安家乐业。而元宵的舞火龙是为谢龙恩，期盼风调雨顺、国泰民安。
    然而，不管哪种说法，都意在来年可以风调雨顺，期盼一个好兆头。随着时代的推移、历史的变迁，在龙的首、身、尾各个部位再装上烟花、火箭，绘上形象逼真的龙鳞，再辅以烟架、禹门和鱼、虾等水族群英，便逐渐成为独具风格的“埔寨火龙”。
    据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年(1741年)，埔寨镇就有火龙表演的习俗。每逢元宵节，埔寨镇村民便会出钱、出力，制作火龙，并于元宵之夜在埔寨的龙身(地名)举行火龙表演活动，祈求风调雨顺，年年丰收，祥和吉利，岁岁平安。元宵之夜，吸引周边几万名群众前来观赏，如此盛况几乎年年如此。
      (责任编辑：admin)