俞长城题识〔未署年月〕。
【归震川稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.8厘米，宽11.6厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖乙丑”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
归有光著。按归有光，字熙甫，南直隶昆山人，嘉靖四十四年进士。授长兴知县，迁顺德通判，隆庆间擢南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒于官。震川嘉靖十九年乡试中举，会试则曾八试不中，故读书谈道，授学徒于乡间，学者称为震川先生。有光习制举文，史称其制举义，“湛深经术，卓然成大家”[54]；古文得太史公书神理，亦为一代名宿。事具《明史》卷二八七《文苑传》等传记。此《归震川稿》卷首刊有俞长城题识云：“嘉靖季年，制义之道衰，蔓延排积，而古法荡然，方麓、莱峰、太冲、敬庵，相继维之，犹未能复振。震川先生贯通经术，穷极理奥，而运以史汉八大家之气，其古文已成家，更深于制义，力挽颓风，跻之古人，使天下复见宋人经义之旧，厥功茂焉。本以庚子登贤书，越二十五年，始成进士。年已老矣，仅得卑官，案牍之暇，游意文章。今其所传，率皆宦稿。文至笃好如此，由何患乎不传也。余尝谓制举业自古趋时，临川以后，守溪时文之开山也，震川古文之中兴也。守溪善用偶，震川善用奇。作者如林，莫能驾其上矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《归震川稿》。
俞长城题识〔未署年月〕。
【钱恪菴先生诗】残，原本卷次不详，存卷一、二两卷。1册。
明万历刻本，白绵纸初印。每半页9行，满行19字；白口，四周双栏，单鱼尾，鱼尾上方镌“万玉亭”堂号；版框高20.3厘米，宽13.5厘米。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
钱楷著。卷端原题：“东郡钱楷笵之著。”按钱楷，字笵之，山东冠县人，嘉靖四十四年（乙丑）进士。事见雍正《山东通志》卷一五之一《选举志·选举》一“明乙丑科”。是集前有南海杨瑞雲序，略道及钱氏行谊：“今海内称作者，必曰钱君、钱君云。雲夙心向往公，即道九河谒公，握手欢如平生。公启匣中诗篇示余，席间棘诵二三章，泠泠然金石音也。出以语旧识杜君、江君、许君，佥曰：‘公东郡人豪也，行谊力追乡先圣。治瀛海三年，循良绩冠诸道，奏最矣。半生刻意著作，诸体皆备且工。’嗟夫！一人挽强，千夫决拾，信然哉！信然哉！岱之东，春秋季，仲尼作，汇三千士，讲学抡艺，总黄虞姬周前诰词，厘为经。时德行，高颜闵；文学键，羡游夏。盛矣！而今代李于麟氏，才名振词坛，士争趋走焉。其精华融液，熏炙里闬，晨诵而昏习之，犹蜀锦吴绮，不啻一朝夕之故也。公挺生其后，有前此大圣哲为之师，德业文章，不方驾古之人不止。即守河间，阁中惟图书数卷，它无珍奇；即有，非所好也。河润千里，烽燧不警；频年旱荒，诸路骚动，惟此间帖然，中外推异政，与古渤海等。暇日，且肆力于词赋，篝灯苦吟，若五七言近体，则盛唐矩矱也；而中触时感事，忠愤激发，厥非文人墨客之任，其三百篇之遗乎？乃所得于心学渊源非浅尠矣。公固长于经济，富于才藻，初由水部补司寇郎，即持法全元功裔，忤执政，谢去。已而起地曹，与今郡，未能展布千里足。公勋名日显赫，制作益精绝，建旗鼓，登上将坛执牛耳，为同盟主。余固知公之三不朽者端有在矣。公之同寅杜君辈曰：‘若知吾钱君深矣，即梓钱君诸近作，盍为我叙之？’余海隅吏，愧不文，谨次其鄙俚于简端，以告同志。凡刻古诗九十馀首，五七言律二百馀篇。钱君讳楷，笵之甫，东郡冠人。时与订正校黄君，讳子元，景仁甫；蜀人杜君，讳伸，汝直甫；楚人江君，讳一夔，汝章甫；维扬人陈君，讳相，汝贤甫；豫章人许君，讳闻造，长儒甫；东越人河间尹夏君，讳之臣，赞禹甫。”今此残存之一、二两卷，卷一为五言古诗50首，卷二为七言古诗15首，计有古诗65首，与杨氏序言相较，知所佚失者尚有五七言古诗二十馀首、五七言律诗二百馀篇。
杨瑞雲序〔万历十五年，1587年〕。
【世泽编】残，原本或应为十六卷，存文部卷五、六两卷。1册。
明末竹纸写本。每半页9行，满行20字；素纸，无行格边框；书字版心处高约21.6厘米，宽约12.7厘米。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
罗万化著。卷端原题“会稽罗万化一甫著，男光鼎辑。”按罗万化，字一甫，号康洲，浙江会稽人，隆庆二年状元。授翰林院修撰。与修《世宗实录》，神宗即位，复与修《大明会典》，历官右春坊右谕德，充经筵讲官，国子监祭酒，南京礼部右侍郎、吏部右侍郎，吏部左侍郎，礼部尚书，兼翰林院学士，充正史副总裁，卒赠太子少保，谥文懿，事具傅维鳞《明书》卷一三四本传等传记。罗氏为官特立独行，轻于去就，始终不渝，尝以“晚装两箧书，旦出宣武门”语，示其勇于去官，峻拒依附于当道权贵[55]，于争国本诸大政亦抗颜敢言，其生平行事，理宜表彰；然而，清修《明史》，却不为万化立传，其诗文集《世泽编》，亦因触犯清廷忌讳，在乾隆年间遭到禁毁[56]，传世至为稀少。黄虞稷《千顷堂书目》著录《世泽编》原本十六卷[57]，此本仅存两卷，而在每卷卷端书名下分别标注为“文部卷之五”、“文部卷之六”，似诗、文卷次自为起迄。又此本“玄”、“胤”诸清讳俱不避，审其纸张，亦属明末，故应是明末抄本。此残存两卷复分别另有小标题，作“寿文类”、“记类”。文章按体裁分类编排，自是沿袭前人成例，而寿文之多，能够自成一类，与“记”等类别的文章相并列，却是明代这一时期新出现的现象。四库馆臣曾就明初人陶安文集的内容，辨驳有关祝寿文入集缘起的看法说：“世言祝寿之序，自归有光始入集，考此集已有二篇，则不自有光始矣。”[58]考证寿文入集的始见时间，固然重要，但归有光集子当中的寿文，已是连篇累牍，清康熙归庄刊本《震川先生集》，所收寿文达三卷70馀篇，与明初偶收一两篇寿文的情况相比，已有本质的差别，应当另外寻求解释。罗万化行年略晚于归有光而基本上属于同一时代的人，此残本“寿文类”卷下收寿文20馀篇，情形与《震川先生集》相当，两相参证，可知这已是明代万历年间以后的普遍现象，究其原因，应当同诗文别集的骤然繁多一样，与万历以后出版印刷业的高度发达，具有密切关联。
【胡思泉稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.5厘米，宽11.7厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“隆庆戊辰”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
胡友信著。按胡友信，字成之，别号思泉，隆庆二年进士。授顺德知县，卒于官。友信博通经史，为明代制义文名家，清修《明史》，称“明代举子业最擅名者，前则王鏊、唐顺之，后则震川、思泉”[59]。事具《明史》卷二八七《文苑传》等传记。此《胡思泉稿》卷首刊有俞长城题识云：“《易》有之：‘日中则昃，月盈则食。’有以夫乙丑之震川，戊辰之思泉，日之中而月之盈也。二公文或密或疏，皆本经术，而出以浩气，举王、唐以来蕴畜而不泄者，至此而发扬殆尽，可谓极盛者矣。辛未以后，文归雅正，渐入于时，一变而为凌驾，再变而为芜秽，狂澜既倒，不能复回，然后知盛之极者，衰之始也。所传稿博大雄深，炳如日月，有目者所共睹。然皆屡困公车，晚而成名，又复屈于小官，沮于浮议，以视素庵、西涯、守溪、木斋诸公，名冠大廷而位登宰相，其穷达之相去何远也。夫观人才之遇合，即可以知国家之好尚盛衰之故，又岂仅在文章也欤？”又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《胡思泉稿》。
俞长城题识〔未署年月〕。
【邓定宇稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.0厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“隆庆辛未”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
邓以讃著。按邓以讃，字汝德，江西新建人，隆庆五年进士，会试第一，廷式第三。授编修。历官右中允、南京国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部右侍郎诸职。卒赠礼部尚书，谥文洁。以讃传王畿良知之学，然躬于实践，史称其品端志洁，学者尊为定宇先生。邓氏尝有名言语王畿云：“学问须求自得，天也不做他，地也不做他，圣人也不做他。”[60]事具《明史》卷二八三《儒林传》并傅维鳞《明书》卷一一五《儒林传》等传记，其儒学见识，则概见于黄宗羲《明儒学案》卷二一《江右王门学案》之《文洁邓定宇先生以讃》。此《邓定宇稿》卷首刊有俞长城题识云：“禾中老者谓余，黄葵阳出会闱，自决第一，闻江右有坐关三年者，往扣其文，爽然自失，即定宇先生也。江陵于闱中拟议二公卷，因次艺抑葵阳，然葵阳不如定宇，不仅在是。评者云黄有意于奇，邓无心于巧，是谓得之。读定宇传，所学在于能养，尝言乾之六爻，不难于飞，而难于潜，生平出处进退，皆以养胜。故知文之矜厉高卓，志在必得者，乃不如定宇者也。然世之习时文者，圆融正当，即号定宇一派，吕晚村欲矫之。复以葵阳为胜，要之，此二公皆时文之正则哉。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《邓定宇稿》。
俞长城题识〔未署年月〕。
【黄葵阳稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.0厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“隆庆辛未”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
黄洪宪著。按黄洪宪，字，号葵阳，浙江嘉兴人，隆庆元年浙江乡试第一，五年会试第二。授翰林院编修。与修《大明会典》，书成，升右春坊右庶子兼侍读，充日讲官，复升詹事府少詹事，兼翰林院侍读学士，掌院事，后因为人所忌，告归乡里。黄氏曾出使朝鲜，归撰《輶轩录》四卷，述其“国都形势”；又尤好谈举子业[61]。事具焦竑《国朝献征录》卷一八所收录王锡爵撰《少詹事葵阳黄公洪宪神道碑》等传记。此《黄葵阳稿》卷首刊有俞长城题识云：“昔韩厥戮赵盾之仆，周举劾梁商之党，为国守法，私不废公，大节炳于史册。邓定宇、黄葵阳皆受知于江陵，江陵炳政，不合而归，有古人之义。江陵主试，录文最盛，既抑葵阳而元定宇，复尽刊葵阳行卷，程式天下，文字之知，胜于富贵，二公尚无假借，则大节可知也。定宇为吏部，拟墨高古可传；至葵阳之程文，拟程直与江陵相匹。盖文可师，师其文，人不可师，不师其人。古人以学问为真传，以道义为报效，所由与势利之交异矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《黄葵阳稿》。
俞长城题识〔未署年月〕。
【孙月峰稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.8厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“万历甲戌”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
孙鑛著。按孙鑛，字文融，浙江余姚人，万历二年进士，会试第一。孙鑛历官初除兵部主事，改礼部、吏部，历员外、郎中，迁太常少卿、右通政，以右副都御史巡抚山东。拜刑部侍郎，改兵部，总督蓟辽保定军务，进右都御史。后居南京右都御史，迁南京兵部尚书，参赞机务，加太子少保。人称月峰先生，有《月峰先生集》十二卷等著述。事具雍正《浙江通志》卷一八○《人物志》六《文苑》三绍兴府下、朱彝尊《明诗综》卷五七、以及陈田《明诗纪事》庚籖卷一一小传等传记。此《孙月峰稿》卷首刊有俞长城题识云：“孙氏世居姚江，祖孙父子，并列显官，与闽之林、粤之伦，门第相敌。亨大、迂冈，文虽传而未盛，月峰先生稿既倍之，所评经史古文，皆行于世。父陞、兄烃，家学渊源，居官奉职，政绩炳著，斯又可谓盛矣。月峰为终烈公孙，忠烈与王文成同邑，壬子浙闱，大水盈溢，神号空中，而二公并登忠烈。殉宸濠之难，文成灭之，一死一生，同忠异报。方其面骂逆臣，致命遂志，敢望其泽流子孙、声施后世哉！科第世传，闾阎争羡，其先受丧乱之惨而后享太平之福，天之报施如是，人臣纵不念国家，独不为子孙计乎？” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《孙月峰稿》。
俞长城题识〔未署年月〕。
【赵侪鹤稿】
约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.7厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“万历甲戌”等。
《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。
赵南星著。按赵南星，字梦白，北直隶高邑人，万历二年进士。历官汝宁推官、户部主事、吏部考功、文选员外郎、考功郎中、太常少卿、右通政、太常卿、工部右侍郎、左都御史、吏部尚书。后因忤魏忠贤，放归林下，寻谪戍代州，卒于戍所。崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。南星为政刚毅敢为；为文“抒写磊块，汪汪千顷，激为怒涛，源本马迁而取裁于韩苏，雄奇之中，刁斗秩如”；诗则“淋漓沉痛语，使人欲泣欲啸，有易水击筑之音。有不得意及有所称扬，辄发为诗歌，以豁其幽愤，无所回护。往往以此招怨尤”[62]。世称侪鹤先生。事具《明史》卷二四三并傅维鳞《明书》卷一三五本传等传记。此《赵侪鹤稿》卷首刊有俞长城题识云：“赵高邑赋性刚介，不能容物，悲时悯俗、恶佞嫉邪之旨，尽发于文。漠视江陵，急攻呈秀，不以权贵易守，不以阉寺骫法，丹心再剖，听如充耳。削官未已，加以谪戍，著书明道，至死不回。入山二十八年，出见士习卑谄，慨然太息。申屠嘉之折辱邓通，汲长儒之面责张汤，未足拟其直也。当先生登第时，主司梦大鹤垂空，乃得公卷，故号侪鹤。今观其文行，矫矫自异，耻同流俗，可不谓鸡群鹤立者欤？” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《赵侪鹤稿》。
(责任编辑：admin)
|