辽朝“横帐”考(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 08:11:19 北京大学历史系 刘浦江 参加讨论
近年发现的《耶律迪烈墓志》，第4行有一段记载墓主出身的文字： …… 第二等之 横帐 …… 蒲古只 夷离堇 族系之 人 此段释文见卢迎红、周峰《契丹小字〈耶律迪烈墓志铭〉考释》，[24]其中“横帐”一词纯属猜测，作者认为前两词应释为“第二横帐”或“第二层次的横帐”，并解释说：“根据《辽史·皇子表》和《皇族表》，辽肃祖的后代是第一个层次，辽懿祖的后代是第二个层次，耶律迪烈为辽懿祖后裔。”这个理由是完全站不住脚的。据《辽史》本传，耶律敌烈（墓志作“迪烈”）系六院部夷离堇蒲古只之后，经钱大昕考证，蒲古只即帖剌，[25]帖剌子孙属二院皇族中的六院部夷离堇房。虽然耶律仁先汉文墓志有“第二横帐”的说法，但那是指横帐仲父房，而肃祖、懿祖后裔所属的二院皇族虽也偶有称横帐的例子（详后），却决没有称第二横帐的道理。所以我认为这段文字中的“横帐”一词是误释。 1999年出土的《耶律奴墓志》，其中第1行和第4至第5行都有如下一段记载墓主出身的文字： 可汗之 横帐 族系 兄 弟之 仲 父（房）之 人 这里标注的释文见石金民、于泽民《契丹小字〈耶律奴墓志铭〉考释》，[26]此段文字的考释结论基本正确，惟有“横帐”一词还值得商榷。既称“横帐”，已经表明是宗室，前面就没有必要再加上“可汗”一词，而且后面的第三个词又与横帐之“帐”同义（此处释作“族系”，不如释为“帐族”准确），这样叠床架屋的表述肯定是有问题的。 其实在《许王墓志》第1行中就已经出现过上面这个词组： 与此完全相同的一段文字也见于《耶律迪烈墓志》第2行，记载的是该墓志作者耶律固的出身。王弘力先生最初将这个词组释作“帝系高祖帐”，[27]现在看来很不可取。后来即实先生改释为“皇族帐季父房”或“横帐季父房”， [28]我认为是一个正确的结论。按照这种解释，这行文字中前三个词所组成的一个词组，就是契丹小字中的“横帐”。其中第二词词义不详，即实作“帷帐”解尚有疑问，但这并不妨碍我们对这个词组的整体意义的判定。 另外，《许王墓志》第52行、《耶律仁先墓志》第6行和《金代博州防御使墓志》第45行均有 这样一个词组，直译是“可汗之帐”（帐字后面有一个所有格附加成分），我怀疑这也许是横帐的简称。又《故耶律氏铭石》第1行开头的三个词，刘凤翥、于宝林和王弘力先生都释为“大耶律帐”，[29]如果“帐”字不错的话，我想这个词组应该意译为“大横帐”。 以上考述结论表明，契丹小字中“横帐”一词的全称应该是“可汗之××帐族”，其中的第二词虽然我们还不知道它是什么，但却知道它不是什么：它既不是“黄”，也不是“大”，也不会是纵横之“横”。汉文和契丹字的横帐显然不能直接对译，而只能意译，从契丹字横帐一词的涵义来考虑，我觉得金毓黻先生的“特帐”说比较合理，也比较可信。 三 横帐究竟包括哪些宫帐？辽代文献中的有关记载相当混乱而且互相矛盾。按《辽史》的正式说法，横帐就是太祖子孙，即诸斡鲁朵皇族。《辽史·百官志》谓横帐乃是因为御帐东向而得名，就清楚地说明了这一点。《百官志》“北面皇族帐官”条则更为明确地解释说：“玄祖伯子麻鲁无后，次子岩木之后曰孟父房；叔子释鲁曰仲父房；季子为德祖，德祖之元子是为太祖天皇帝，谓之横帐；次曰剌葛，曰迭剌，曰寅底石，曰安端，曰苏，皆曰季父房。此一帐三房，谓之四帐皇族。”按照这种说法，所谓的一帐三房，一帐即横帐，三房即三父房，显然横帐是不包括三父房在内的。《辽史·皇子表》也在太祖诸子之后注明“已下并系横帐”，即以太祖以下九帝子孙为横帐。 但是辽代文献中有大量证据表明，横帐的范围并非只限于诸斡鲁朵皇族。《辽史·国语解》对横帐有一个解释：“横帐：德祖族属号三父房，称横帐，宗室之尤贵者。”《耶律颇德传》也说：“旧制，肃祖以下宗室称院，德祖宗室号三父房，称横帐。”葛华廷先生认为这两条史料中的“德祖”均应为“玄祖”之误，[30]我看未必，三父房分别是德祖的兄长和儿子，故可以将“德祖族属”、“德祖宗室”理解为德祖之兄弟子侄。总之，这两条史料明确告诉我们，三父房也属于横帐。另外，《辽史·皇族表》有“横帐孟父房”一系，《耶律朔古传》称朔古为“横帐孟父之后”，《耶律资忠传》曰：“系出仲父房。……弟昭为著帐郎君，坐罪没家产，至是（开泰九年），乃复横帐。”这些史料也都可以证明三父房确实属于横帐。 为了调和史料的矛盾，陈述先生提出一个假说，认为横帐可能有两层涵义：一是指帐，即御帐，只包括诸斡鲁朵皇族；二是指谱，即宗室谱、玉牒，包括四帐皇族（一帐三房）。[31]此说的主要依据是《契丹国志》卷一八《耶律隆运传》对横帐的下述解释：“契丹横帐，犹宋朝玉牒所也。”这个解释可谓不伦不类，玉牒所是宋朝修玉牒的官署名称，怎能与横帐相比附？《契丹国志》是杂抄宋人记载而成的一部伪书，这句话反映了宋人对辽朝横帐的一种似是而非的理解。如果根据这种理解去探寻横帐的真相，那就必定要误入歧途了。《辽史》一书的错误比比皆是，有关横帐的矛盾记载不足为奇，我们大可不必为元朝史官开脱责任。 与横帐概念有关的还有一个相当棘手的问题，这就是“大横帐”和“第二横帐”之所指。辽代文献中除了横帐这一通称之外，时见大横帐一词，第二横帐的说法则仅见于耶律仁先汉文墓志：“远祖曰仲父述剌实鲁于越，即第二横帐，太祖皇帝之诸父也。”[32]仁先之子耶律庆嗣墓志曰：“远祖于越蜀国王讳述列实鲁，即太祖大圣天皇帝之伯父也。”[33]据《辽史·皇子表》，太祖伯父释鲁字述澜，这两方墓志中所说的“实鲁”就是释鲁，述剌、述列即述澜之异译。释鲁系仲父房（《辽史·耶律仁先传》和《皇族表》均误以仁先为孟父房之后），而被称为第二横帐，杨若薇博士据此推断说，孟父房理应称作第一横帐，季父房则应称作第三横帐，并根据《辽史·百官志》“大横帐常衮司，掌太祖皇帝后九帐皇族之事”的记载，得出太祖子孙称大横帐，大横帐即诸斡鲁朵皇族的结论。[34] 这个观点还颇有商榷的余地。《辽史·耶律隆运传》和《营卫志》均谓韩德让“赐国姓，出宫籍，隶横帐季父房”，而《耿延毅墓志》和《耿知新墓志》却都称韩德让之侄韩直（制）心为大横帐，杨若薇认为《辽史》的记载有误，但近年在内蒙古巴林左旗韩氏家族墓地发现的契丹小字《韩敌烈墓志》也说墓主为横帐季父房，[35]这就证明《辽史》的记载是无可置疑的。类似的情况还可以举出几例。《创建静安寺碑铭》碑额题“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”，而据罗继祖先生考证，这位兰陵郡夫人萧氏之夫耶律昌允是太祖弟剌葛的四世孙，[36]即属季父房，但也可称大横帐。又契丹小字《许王墓志》第1行称墓主为横帐季父房（经长田夏树考定，此墓墓主为耶律斡特剌，《辽史》本传称其为“许国王寅底石六世孙”，可见确属季父房），该墓志右侧有五行残阙的汉字，其中的第1行，刘凤翥、于宝林先生在《契丹小字〈许王墓志〉考释》一文[37]中提供的录文是这样的： 右搏（？）□□□翊圣佐理奉国保义（下残） 后来贾敬颜和黄振华先生撰文指出，前两字作“右搏”有误，应为“大横”，其下当为“帐”字。[38]经与拓片相比勘，我认为他们的更正是可信的。那么这又是季父房可称大横帐的一个例证。再有一个例子是，《耶律习涅墓志》志盖正面刻有“大横帐节度副使墓志”九个汉字，其汉文墓志谓习涅为“大横帐乙信直鲁姑郎君之子”，据金永田先生考证，习涅为耶律鲁不古六世孙，[39]《辽史·耶律鲁不古传》称其为“太祖从侄”，《皇族表》将鲁不古附在玄祖一系孟父房和仲父房的后面，谓“太祖从侄，不知所出”。既然是太祖从侄，可知不是孟父房就是仲父房，却照样可称大横帐。 以上事实表明，不仅太祖子孙可称大横帐，三父房也可称大横帐，可见杨若薇对大横帐的定义是错误的。我非常赞同葛华廷先生的见解：“大横帐之大字，当不是表示序列，而是表示尊贵之意。”[40]将横帐尊称为大横帐，就像把国舅五房尊称为大国舅一样。既然大横帐只是一种尊称，可以通用于四帐皇族，那么第二横帐又当作何解释呢？契丹小字《耶律奴墓志》第4至第5行记载墓主出身的一段文字，可直译为“第二等的国姓可汗之××帐族兄弟之仲父（房）之人”，[41]上文已经说明，“可汗之××帐族”就是指横帐，称横帐仲父房为第二等国姓（也就是第二横帐的意思），那么第一等国姓就应该是指太祖子孙，亦可称第一横帐，而第二横帐则当统指三父房。 辽朝除了四帐皇族之外，还有所谓的二院皇族，《辽史·百官志》记载说：“肃祖长子洽昚之族在五院司，叔子葛剌、季子洽礼及懿祖仲子帖剌、季子 古直之族皆在六院司。此五房者，谓之二院皇族。”辽朝文献中没有二院皇族属于横帐的记载，但我在《辽史》里发现了一条值得注意的史料。《道宗纪》清宁九年七月有“耶律良密告重元变，命籍横帐夷离堇房”的记载，耶律良本为著帐户，因告发皇太叔耶律重元的叛乱阴谋而被特许隶籍“横帐夷离堇房”。据《皇子表》和《皇族表》，二院皇族中的洽昚子孙为五院夷离堇房，帖剌子孙为六院夷离堇房，耶律良所隶夷离堇房不知是这两房中的哪一房，但称二院皇族为横帐这一点是明确的。由于这仅是一条孤证，我们还不能肯定二院皇族究竟是否横帐。 关于横帐的外延，有一个误解需要澄清。葛华廷先生在《辽代“横帐”浅考》一文中按照宫帐的排列方向来解释横帐，认为南北向的三父房和遥辇九帐均应属于横帐之列；对于耶律仁先墓志第二横帐的说法，他提出两种推论，一是三父房分别称为第一、第二、第三横帐，二是三父房皆称第二横帐，而遥辇九帐则称第一横帐。这种观点是我所不能接受的。辽代文献中没有任何史料能够证明遥辇九帐属横帐之列，有的学者将遥辇九帐视为皇族，其实也是一种误解。《辽史·营卫志》云：“涅里相阻午可汗，分三耶律为七。……三耶律：一曰大贺，二曰遥辇，三曰世里，即皇族也。”杨若薇博士根据这一记载，认为遥辇九帐在辽朝也属于皇族。[42]我对这条史料有不同理解，“即皇族也”四字应是注解“三曰世里”一句的，大概是怕读者不知道世里就是辽朝宗室耶律氏的异译；如果说三耶律都是辽朝皇族的话，辽代文献中哪里有什么大贺氏的影子？宋人余靖曾三度出使辽朝，堪称一位契丹通，据他说，辽朝“宗室为横帐，庶姓为摇辇”，[43]明确指出遥辇氏既非横帐，也非皇族。《辽史·耶律庶成传》的一条史料也很能说明问题，耶律庶成为“季父房之后”，“以罪夺官，绌为‘庶耶律’。……帝知其诬，诏复本族”。庶耶律就是遥辇，从这个故事中可以看出横帐与遥辇九帐之间的明显区别。总而言之，遥辇九帐在辽朝虽然始终是以帐分的形式存在的，但却并不属于横帐。 (责任编辑：admin) |
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