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述明代戍卫长城之南兵

秦岭-淮河一线,为我国南北一大界限,所谓南方、北方,大致即由此划分。自古及今,南方与北方,风土人情,一直迥然有别。古人云“橘逾淮而北为枳”[1],便很形象地描述了淮河南北这两大地域,因自然地理环境特别是气候条件的不同,所导致的物种差异。草木尚且如此,人类对于环境的感应,自然更加敏锐。所以,历史上南人北迁,北人南徙,往往是有许多迫不得已,或者说是身不由己的原由。
    明隆庆初年,戚继光由浙江调任蓟州镇总兵官,负责京师北部边防。上任伊始,即由蓟辽总督谭纶出面,上疏请求征调三千名浙江士兵到蓟州镇,得到朝廷允准[2]。后来在戚继光任上,又陆续调入一批浙江士兵,戍守蓟镇长城[3]。这些来自浙江的士兵,省称浙兵,又称南兵[4]。
    北方边塞地带的居民,自古以来就以勇猛敢战著称,特别是蓟镇所在的“燕、赵之地,士马强悍,渔阳战卒,自古称雄”[5],而“东南民素柔脆,莫任远戍”[6]。这是明朝人的一般看法。召募南兵戍卫北边长城,显然违背这种通识。所以,当时颇具经世才识的学者章潢,曾直接指斥说:“从古未闻假南兵捍北敌者。南兵之北,譬舟之陆也。”[7]南人北上,本来不宜适应,由东南沿海的浙江,迁移到明朝极北的边塞,山川气候,风物饮食,差距之大,更是令人望而生畏。水土不适,本来就会影响战斗力,那么,朝廷究竟为什么偏偏要舍近求远调集这些南人北上呢?对此,当时人即已颇感困惑:
    夫燕、赵之人,素号骁健。昔人用之,北据强胡,西当秦晋,南却楚,东威齐,所向有成。古今天下,同一人也,何独今日之不然耶[8]?
    其实,这一问题涉及到明代嘉靖至隆万之际一些深层的地域差别。
    一、南兵北戍的历史背景
    
早在20世纪30年代,顾颉刚先生就已经注意到明代南兵北戍的情况。民国二十七年,顾颉刚先生在西北考察时,在洮州、河州、西宁诸地,采访到大量习俗和家谱、口碑资料,反映出当地许多居民,是明初戍卒的后裔,而他们的祖先,大多来自南京纻丝巷等长江下游两岸地区[9]。其实,在明代初年,北方边地曾比较普遍地驻有南方士兵,并不仅仅局限于洮州、河州和西宁等地。明初北边卫所中的南方士兵,多是从征北边及西北后,“既定其地,因以留戍”[10]。史籍明确记载,洪武时古北口、居庸关、喜峰口和松亭关等地,俱“参用南北军士”[11]。这种南兵北戍,是由于朱元璋起兵于江淮之间,故军中士卒多来自这一地带,其留驻于新征辟地区,是基于历史因缘,不得不如此。
    除一部分留驻从征南兵外,史籍记载,洪武时沿边诸卫的常驻军兵,“唯土著兵及有罪谪戍者”[12],显然是以北方土著兵员为主。不过明代卫所士兵的来源主要有从征、归附、谪发和垛集四类,沿边诸卫也不例外。“土著兵”应当主要是指元朝旧有边地军户,属于“归附”者。“有罪谪戍者”即“谪发”,是指因各种罪过发配充军的人。“从征”者是指明初参与征伐北方边地的军士,前文已有叙述。此外尚有“垛集”一类,乃不论南北各地,凡“三丁以上,垛正军一。别有贴户,正军死,贴户丁补”[13]。垛集时“大县至数千名,多至百馀卫、数千里之远者”;而谪发时“东南充军,亦多发西北,西北充军,亦多发东南”[14]。谪发与垛集,其间都有南人北戍,或是北人南戍。按照明代制度,凡是军户应充兵役而逃亡或是军士老故缺额者,被“清勾”亦即稽查出来之后,需要顶补旧额,称作“补伍”或“补役”。“补伍皆发极边,而南北人互易”[15],这会更为加重南人戍北边,北人戍南边的问题。
    南北方风土,差别悬殊,非要将两地人互易其位,背戾事理人情,自然会遇到困难。明朝人称:“南人病北方之苦寒,北人病南方之暑湿。逃亡故绝,莫不由斯。”[16]英宗正统初,内阁大学士杨士奇上疏谈到:
    今差监察御史清军,有以陕西、山西、山东、河南、北直隶之人,起解南方极边补伍者;有以两广、四川、贵州、云南、江西、福建、湖广、浙江、南直隶之人,起解北方极边补役者。彼此不服水土,南方之人,死于寒冻;北方之人,死于瘴疠。且其卫所,去本乡或万里,或七八千里,路远艰难,盘缠不得接济,在途逃死者多,到卫者少。……况今西北二边,急于防守,而西北壮勇之人,乃发南方,甚是未当。
    杨士奇指出,从永乐年间起,成祖、宣宗、英宗都在一定范围内,对这种不合理局面,进行过调整。因此,他建议:
    山东、山西、河南、陕西、北直隶,今后清出军丁,各就所近,发甘肃、宁夏、延安、大同、宣府、永平、辽东等处补伍;云南、两广、贵州、四川、湖广、江西、福建、浙江、南直隶,今后清出军丁,各就所近,发四川、云南、贵州、两广及边海卫所补伍[17]。
    当政者以为照他这样的建议,会紊乱祖制,所以没有理会[18]。
    天顺二年,山西巡抚李侃,又上奏朝廷,试图调整这种不合理做法。他说:
    寒北之地,与穷荒无异。非生长其间者,未有能宁居而狎敌者也。今南人戍西北边,怯风寒,闻寇股栗;而北人戍南,亦不耐暑,多潜逃。宜令南北清勾之军,各就本土补伍。人情交便,戎备得修[19]。
    这种在当地就近补充兵员的改革方案,从士卒适应地理环境的角度来看,当然非常合理,朝廷由此开始重视这一问题,考虑调整相关政策[20]。紧接着在成化十二年,陕西巡抚余子俊,便“奏免岷、河、洮三卫之戍南方者万有奇,易置南北之更戍者六千有奇,就戍本土”[21]。像这样涉及全国的兵力调配问题,不应只是陕西一省自行更张所能进行的,应当是在李侃上疏后,朝廷在全国范围内,都按照同一原则,逐步做了调整。于是南人戍南,北人戍北,各得其宜,而早期留驻的从征南兵,到这时历经百年,其后代早已成为当地土著,北方边地的常驻戍卒,也就大体上均由近边北方人充任了。
    北方边防线上,除了当地卫所的常驻军士之外,成祖永乐年间,又调集内地卫所兵力,短期轮流驻防,“命内地军番戍,谓之‘边班’”[22]。这当中自然也有南人戍北的情况。但是这种做法没有维持太久,到宣宗继位后,鉴于“南北诸卫所军备边、转运,错互非便”,于是,改而“专令南军转运,北军备边”[23],所谓“边班”便都由北方内地的卫所军士来承担。
    轮流戍边的“边班”制度,并没有能够保障戍边士卒的稳定。史称“其后占役逃亡之数多,乃有召募,有改拨,有修守民兵、土兵,而边防日益坏”[24]。这些名目,总的变化趋势,是主要依靠在沿边或内地北方省份,就近募集民兵,以补充常驻士卒,从事防守。其中如土兵,为成化初年巡抚延绥都御史卢祥建议添设,兵源都是来自当地,原因是这些“边民骁勇,习见胡虏,敢与战斗”[25]。故戚继光到蓟镇履任时称:“今之兵,外则九边原设边军与入卫民兵。”[26]戍卫士卒的地域来源,进一步向边防线上集中,即进一步土著化。如原来需要更番戍边的山东、河南,自嘉靖后,其“民兵戍蓟门者,率征银以充召募。至万历初,山东征银至五万六千两,贫民大困”[27]。就在戚继光北调之前不久的嘉靖三十七年,蓟镇一次便在密云、昌平、永平、遵化、通州各地,召募一万五千名士兵[28]。由于募兵主要来自缘边地带,“地与人相习,无怀故土逃亡之患”[29],从而使边防线上得以保持必备的兵员。
    戚继光从浙江调兵戍卫北边,就是在这样的背景下发生的。既然北方边防线上的戍卒,已经主要是由沿边当地人或内地北方人充任,而如前所述,通常在一般人看来,北方边地人勇猛善战,江浙人柔弱怯懦,那么,为什么偏要从浙江调兵北上呢?下面将主要从区域地理特征角度,予以分析。
    二、浙江地区的武勇风尚
    
各地的风尚习俗,所受地理环境的影响,是随着社会历史状况的迁改而不断变化的。浙江古时为越人的居地,越人则本来是一个骁勇强悍的民族。早在春秋时期,当时盛极一时的霸主齐桓公,就赞许说“天下之国,莫强于越”[30]。到战国时,越国更直接与中原列强争雄逐鹿。其势力之强盛,竟然能够从海上远征,侵夺齐国所属山东半岛很大一部分地区,并一度迁都于琅邪。
    秦始皇兼并天下,“降越君,置会稽郡”[31],今浙江北部地区归其统辖;另外设有闽中郡,统辖今浙江南部及今福建地区的越人。秦汉之际今浙江南部和福建地区的越人,趁乱独立,在今浙江省南部这一部分称为瓯越,又称东瓯;在今福建省这一部分称为闽越。瓯越与闽越并称东越,强悍不驯,在汉初对汉朝构成很大威胁。汉武帝建元三年,闽越进攻东瓯。东瓯向汉朝告急。汉武帝发兵击退闽越。东瓯请求举国内徙,武帝将其安置于江、淮之间地带。至元鼎六年,闽越反汉,汉武帝发兵平定反叛后,以为“东越狭,多阻,闽越悍,数反覆”,所以“诏军吏皆将其民徙处江淮间。东越地遂虚”[32]。所谓“东越地遂虚”,应当是指“虚其城邑”。山野之民,本难以尽迁,故“后有盾逃山谷者颇出”[33],当地强悍民风,自然可以流布不绝。
    汉代有所谓“越骑”,就是由越人组成的骑兵。越骑与由匈奴人组建的骑兵“胡骑”相并称,是朝廷倚重的一支劲旅,主要负责戍卫京师;有时也与“胡骑”相并肩,参与西北边防线上的对外作战[34]。由于越骑与胡骑是汉朝最精锐的两支戍卫部队,秉政者“率以所亲信领之”[35]。足见越人的勇猛善战,勘与北方的匈奴人相竞雄,而浙江的地理环境,也并非不能孕育出强悍的武夫,事实上当地本不乏尚武的风气和传统。
    明代嘉靖年间持续不断的倭寇侵扰,浙江沿海地带首当其冲,连年战乱,使这里成为比北方边地更为动荡的战场。常年生活在兵锋之下,拼死求生,自然容易增长勇气,并取得作战的能力。不过浙江既不是处处都出可战之兵,也不是出兵之地的居民,不经调教,便可以直接驱之为能征善战的士卒。戚继光以在浙江训练金华义乌兵起家,对于各地浙兵的状况,他有如下具体记述:
    浙江乡兵之称可用者,初为处州,继而绍兴,继而义乌,继而台州。至于他处,则虽韩、白再生,不可用也。是皆有其故焉,何则?
    处州为乡兵之始,因其山矿之夫,素习争斗,遂以著名。及其用之杀倭,不过一二胜而已。以后遇敌则败,何也?盖处兵性悍,生产山中,尚守信义,如欲明日出战,先询之以意,苟力不能敌,即直告曰不能也。如许我以必战,至期必不爽约,或胜或负,定与寇兵相一接刃。但性情不相制,胜负唯有一战,再用之痿矣。气勇而不坚者也。此兵著名之时,他兵尚未有闻,及三十二三年,方有绍兴之名。
    盖绍兴皆出于嵊县、诸暨、萧山,并沿海。此兵人性伶俐,心虽畏怯而门面可观,不分难易,无不领而嗜之,唯缓急不能一其辞。然其性颇为无奈,驱之则前,见敌辄走;敌回又追,敌返又走。至于诱贼守城,扎营辛苦之役,则能不避。驱之以宽亦驯,驭之以猛亦驯,气治而不可置之短锋者也。此后方有台兵之名。
    盖台兵以太守谭公之严,初集即有以摄其心,故在谭公用之而著绩,他人则否。其人性与温州相类,在于虚实之间,著实鼓舞之,亦可用。
    岁己未,以义乌尹赵公之集兵,予奉命会选而教练之,为部伍,于是而始有义乌之名。以前非无乌兵也,盖则屡出屡败,故不为重轻。义乌之人,性杂于机诈勇锐之间,尤事血气,督之冲锋,尚有惧心,在处兵之下。然一战之外,犹能再奋,一阵之间,犹能反戈。但不听号令,胜则直前不顾,终为所诈。
    至于他处之兵,伶便谲诈,柔懦奸巧,在我鼓舞之令未下,而众已预思奇计为之张本矣。
    等而别之,得其人而教练焉,毕竟处州为第一,义乌次之,台、温又次之,绍兴又次之。他不在此科也。
    其操治处兵之法,在操其坚耐,而使之屡阵而不销其气。其操义乌之法,要破格恩威并称,必使其听节制,进退一如约束。不患其不强而患其不驯,不患其不胜而患其骄。其操台温之兵,又必加严一等。其操绍兴之兵,必须重令以劫其心,决令以立其信。操之能以短兵交刃,而后可用也。
    至于他处之兵,必洗涤其肠胃,尽去其故态,施不测异常之令,然后仅能及绍兴兵耳,不然吾不能也。如此,则无兵不可冲锋,无兵不可鏖斗,浙之强兵,不可胜用矣[36]。
    上述可出强兵的处州、绍兴、义乌和台州,均处于负山临海的浙东地区,这里正是秦汉之际东越人居地的腹心地带。戚继光因为能够根据不同地区兵源的特点,有针对性地采用不同方法来训练士兵,练兵效绩显著,麾下部伍竟以“戚家军”而“名闻天下”[37]。浙江兵如此骁勇善战,难怪戚继光从浙江来到北边蓟镇以后,首先想到要征调浙兵来协助防守了。
    三、浙江士兵的军事素质与作战能力
    
戚继光征调浙兵,首先是想发挥浙兵善于使用火器的长处。当时,与塞外骑兵相比,明朝军队在武器和作战装备方面,最具优势的就是火器,所以明朝人说:“虏所最畏于中国者,火器也。”[38]因此,充分利用各种火器,以我之长,克敌之短,是戚继光在蓟镇作战的一项基本战术思想。这一战术方针取得了良好的成效,“虏胡畏之,不敢近塞”[39]。
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