中国模式”研究热点解析
http://www.newdu.com 2024/11/29 08:11:41 《北京行政学院学报》 刘芳 参加讨论
| 中国作为一个东方大国一直吸引着西方世界的关注。2004 年，一个新的词汇“China Model”被西方学者提出来，随后得到热烈讨论。西方学者关注“中国模式”，是因为在经济全球化背景下，中国改革开放所取得的巨大成功产生了具有世界意义的影响力，引起了国际社会的广泛关注。 中国的成功使人们看到了不同于新自由主义主导的全球化的另一种世界历史的可能性。新自由主义对国际经济领域的基本政策是主张商品和服务的自由贸易，资本的自由流动，投资的自由化。表面上，新自由主义的经济理念与本世纪的全球化进程是吻合统一的。但本质上，新自由主义是代表大型垄断企业和跨国公司利益的理论和意识形态，在新自由主义的理论指导下，真正能享受到全球化带来的利益的只是少部分人。 在对“中国模式”的讨论中，国内学者非常关注当前的全球化大背景，普遍承认“中国模式”是发展中国家在全球化背景下实现现代化的一种战略选择。作为一个带有比较意义的概念，“中国模式”本身就说明，在一个全球联系日益紧密的世界，中国的崛起已经不可避免地对世界秩序造成了影响。更有学者指出，“中国模式” 在许多方面突破了西方主流经济学、政治学的理论预设，具有“内生性”与“和谐性”两大特征，与早发国家的现代化之路有根本不同。 从上面的分析中，我们可以得出如下几点结论：第一，研究“中国模式”不能离开经济全球化这个大背景；第二，中国模式是有别于西方发达国家的一种现代化模式，因此讨论“中国模式”不能离开世界现代化的历史进程；第三，“中国模式”中蕴含的发展理念有别于新自由主义，因此把握中国模式必须具有比较的理论视野。 “中国模式”这个概念是否可用？这是学术界讨论的一个热点话题。这源于对“中国模式”概念的不同解读。 首先，关于“模式”的固定化与“模式”的可变性。反对使用“中国模式”概念的人认为，“模式”是表示某种固定化的东西，社会发展的进程一旦被“模式”化就意味着教条化，中国模式还谈不上最终成功和定型，因此不能用“模式”来概括。赞成使用“中国模式”的学者指出，“模式”可以是发展中的、不完善的东西，世界上没有哪种模式不是在其发展历程中经历过变化的。 其次，“模式”的普遍性与“模式”的独特性。一些学者认为，“模式”应该是可以复制的，但中国的经验显然不具有可推广性。与此相对的另一种观点认为，国与国之间不能复制别国的成功经验，但这并不妨碍用“模式”来形容一种独特的发展经验和道路。目前，学界对这个问题的争论已经渐趋结束，学者们普遍认可“模式”应该包含有一定程度上的成型的制度和框架，并且具有可持续性和一定意义上的普遍性。而普遍性寓于特殊性之中，具体到中国问题上，承认社会发展的一般规律，并不意味着否定社会发展道路的多样性。 最后，话语权和理论诉求视野下的“中国模式”。毫无疑问，今天主导中国历史进程的主流话语体系是中国特色社会主义。有些学者拒斥“中国模式”概念是因为他们认为“中国模式”是由西方学者从非马克思主义的视角提出的，因而“中国模式”有误读中国特色社会主义的嫌疑。但更多的研究强调，中国模式与中国特色社会主义并非对立关系。“中国模式”是一个包含了道路、理论、制度在内的具有完整内涵的概念，因此“模式”概念应该是从更广泛的意义上，对中国经验的抽象、总结与提升，为从实践和理论两个层面，政治、经济、文化、社会等多个维度对中国经验进行总结提供了更方便的视角。 经过长时间的讨论，目前学界普遍感觉到应该进行“中国模式”的理论建构。这种建构的必要性体现在：其一，国外学者，特别是西方学者政要对“中国模式”的解读多少带有几分偏见。其二，“中国模式”也提供了研究中国问题和解决人类发展难题的一些新视角：“中国模式” 具有的开放姿态打开了与西方理论进行比较与对话的大门。“中国模式”还为我们提供了对中国传统文化进行现代审视的新机遇。这些都是学者们在“中国模式”的话语下对建构一个完整独立的研究框架进行的有益尝试。 中国模式之所以引起世界关注，不仅仅在于中国经济所取得的成绩有目共睹，更重要的是他挑战了长期以来由西方主导的固有发展模式，提出了一些新的发展观念和做法。 第一，中国模式是中国特色社会主义现代化的发展模式。中国模式是由中国特色社会主义的“道路”、“理论体系”和“实践经验”共同构成的，包括以下要素：指导思想上坚持马克思主义的指导；领导力量上坚持中国共产党的领导；价值追求上坚持以人为本；依靠力量上将人民群众的创造精神放在首位；基本政治制度上坚持人民代表大会制度为基础的中国特色的民主政治；基本经济制度上坚持公有制的主体地位，建设中国特色的社会主义市场经济；发展目标上实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。“中国特色”、“社会主义”、“现代化” 三者成为现有研究中理解中国模式内涵不可缺少的要素。 第二，中国模式是一种文明类型的发展模式。一些学者试图证明中国模式来源于中国深厚的历史传统中蕴含的独特文明基础。诸如善于学习、关注民生、追求良政善治、强调政府的作用，等等，这些当代中国发展模式所表现出来的鲜明特质似乎都能从中国古代的政治理念和伦理观中找到源头活水。因此，相当多的学者试图论证正是这样的路径依赖型塑了中国模式，使得形成中的中国模式具有与西方自由资本主义民主模式不一样的社会结构、制度架构、价值取向和发展目标。 第三，中国模式是一种综合创新的发展模式。不少学者从创新的角度概括了中国模式的特征，看到了中国的政治模式几乎都是自己的独创发明，与其他国家的可比性很小。在创新精神的指引下，有学者富有前瞻性地预示了此轮全球性金融危机将会催生一场全新的经济革命，将会涉及新能源、生态农业、文化创意产业等新领域，最终将引领人类生活方式发生重大变革。中国模式的转型定位与世界经济的发展需求正好吻合，中国应该抓住这次机会，实现从工业化导向的增长模式向生态文明导向的发展模式转变。 “中国模式”的未来如何？能否持续？这是学界关注的另一重要话题。纵观国内学界的研究，众多学者不约而同地表达出一个共同诉求，即必须正视我国发展中暴露出来的问题以及潜在危机。 |
- 上一篇：继承“学统”，是学术创新的起点
- 下一篇：近代中國的改革與革命