我国审判战犯军事法庭的设立是合法的，法庭组成人员的挑选是严格的，对被告的审查是认真的，审理过程是严肃的，不存在着草菅人命和错判现象。
第四，严格审查战犯名单，依法维护被告权利。
中国国民政府制定的《战犯审判条例》第二条规定了战犯军事法庭审理对象的范围，即入侵我国的外国军人和非军人。并由专门机构--司法行政部负责调查编审及提列战犯名单，由专门机构--联合国战犯委员会远东及太平洋分会负责审查战犯名单。为了确定战犯名单，不错划，各法庭、各机构曾广泛搜集证据，中国国民政府为此专门成立了战争犯罪调查小组，组长为军令部代表柴子尚，其成员有军政部、司法行政部、外交部等部门的代表，还有国际法庭检察组代表克劳莱等。[①d]调查组赴广州、汉口、桂林、柳州、衡阳、长沙、徐州、南昌、郑州、北平、天津等地进行了广泛而深入的调查。中国国民政府和有关部门亦多次通令全国，调查敌人在华暴行。报刊还登载了政府号召受害者、知情人到各地法庭或有关部门揭发日军罪行的通告。由于严格审查战犯名单，重证据，因此凡被判刑的战犯都是罪恶累累、罪行深重、决无饶恕之理的。如被判处死刑的日本战犯田中军吉曾杀我同胞300余人。法庭仅宣读南京大屠杀主犯谷寿夫的罪行就达一个小时，真是罪当其罚，死有余辜。
尽管日本战犯对我国和我国人民犯下了滔天罪行，但我国法庭在审理日本战犯时，仍以极大的忍耐和宽容态度依法审理，维护他们的诉讼权利。
庭审中，法庭给予了被告充分的申辩权和质证权。南京大屠杀主犯谷寿夫在南京军事法庭受审时，百般狡辩和抵赖其侵略和屠杀罪行，法庭耐心地听取了他的陈述和申辩。为了使罪犯服法，法庭发掘了中华门、雨花台等多处屠杀现场，幸存者亦纷纷到法庭作证，指控谷寿夫所犯的罪行。法庭还放映了由日军拍摄的当年日军攻陷南京时的影片，其中有大屠杀一节，有日军屠杀我同胞的情形，罪证确凿，不容抵赖。庭审时，法庭为被告提供了日语翻译，保障了被告的用本民族语言文字进行诉讼的权利。被告在法庭上提出的要求，只要符合法律规定，法庭一律予以满足，以维护被告的诉讼权利。
中国国民政府对日本战犯的审判是依照同盟国家达成的协议、依法进行的。在审判过程中，中国政府制定了一系列相应的规范性文件。使审判活动严格按照法律规定和法定程序进行。整个审判过程都有法可依，从而保证了审判活动的顺利进行。被判刑的日本侵略者在铁的事实面前，也不得不低下了他罪恶的头颅。因此，可以说这次审判是中国历史上第一次对日本战犯的国际性审判。
三、不许为日本战犯翻案
在日本战败52周年前夕，日本首相桥本龙太郎于1996年7月29日参拜了靖国神社，并且以“内阁总理大臣”的名义在登记薄上签到。[②d]桥本首相为甲级战犯招魂的举动，是对深受日本侵略战争灾害的亚洲各国人民的挑衅，它引起了包括中国人民在内的亚洲各国人民的强烈关注。
众所周知，日本的靖国神社，原名“东京招魂社”。奉祀着明治维新以来历次战争中的战死者，其中包括历次侵华战争和太平洋战争中的战死者及14名罪大恶极的甲级战犯东条英机、广田弘毅、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎和松井石根的灵位。战前，靖国神社是由陆、海军直接管辖的政治性神社，它既是国家神道的重要支柱，也是日本进行侵略战争的精神支柱。日本战败后，盟军总部为了防止日本军国主义再起，下令取缔日本的神道。日本政府根据政教分离的原则，把这一神社改为民间的“宗教法人”，不再由国家掌管，但年年照例举行捻香礼拜活动。
参拜靖国神社与否，是检验日本政界人士对待日本对外侵略战争态度的试金石。日本立政大学的一位教授说：“从历史看，靖国神社是奉祀参加侵略战争者灵位的地方。首相正式参拜等于把他们说成是‘为国而死’的。”正是由于这个缘故，日本政界首脑对参拜靖国神社一直持比较慎重的态度。早在1985年8月15日，前日本首相中曾根康弘首次以内阁总理大臣的身份登殿参拜，严重伤害了中国人民和亚洲人民的感情时，就遭到世界舆论一致的愤怒谴责。值得注意的是，桥本首相在1996年1月就任首相之初在回答国会咨询时曾经承认日本“有过殖民统治和侵略的历史”，它“曾给亚太许多国家带来了巨大的损害和痛苦”，他还表示要“深刻反省”。去年，这位首相又表示，出于对近邻国家外交的考虑，他在8月15日将不去正式参拜靖国神社。但是，时隔不久，他却一反自己的政治表态，提前以“所谓私人身份参拜靖国神社”。人们不禁要问：作为一国首相，出尔反尔，明知故犯，这究竟是为了什么？
必须指出的是，桥本首相的这一政治行动决非偶然。日本在战败后50多年中，一直没有认真反省过去对外侵略的历史，更没有清算过去侵略战争的罪行。而且，总有那么一些人在千方百计地美化过去的侵略战争及其罪犯，甚至明目张胆地为侵略战争和战犯翻案。新加坡《联合早报》报道说：1995年8月，日本一家出版社出版了书名为《大东亚战争的总结》一书，这本书是105名自民党议员组成的“历史检讨委员会”编写的，通篇都是在历史问题上开倒车。这本书的主旨在于否定日本对外进行的侵略战争，企图从“理论”上来说明反动的“皇国史观”，为日本的对外侵略战争进行辩解。
无独有偶，在日本，还有人利用文艺作品或娱乐制品制造复活军国主义的舆论，用虚构推理的手法，肆意歪曲历史。一本在日本再版十几次的《蓝色的舰队》（荒卷义雄著）说日本并“没有侵略亚洲”，而是从西方帝国主义的统治下“解放了亚洲”；胡说日本在战争中“没有失败”，而是“取胜”于美国。披着文学娱乐的外衣，公然颠倒历史，为日本的侵略战争涂脂抹粉。制造复活军国主义的舆论是日本的一个新手法。去年上半年，日本有人委托天津的一家合资公司策划制造一套名曰“提督的决断”的电子游戏软件，在软件设计中山本五十六、东条英机等人又粉墨登场，再次指挥太平洋战争。这个美化战犯、宣扬军国主义思想的设计一出笼，立即遭到该公司内几位中国年轻雇员的抵制，坚决拒绝承担这项设计。
桥本首相为战犯招魂的行为，同日本国内出现的这种危险思潮是一脉相承的。无论他自称是公还是私，是个人感情还是非个人感情，事实上，总理大臣就是总理大臣。日本政府最高首脑参拜靖国神社就是为战犯招魂和翻案。这是中国人民和亚洲人民坚决反对的。对于日本国内的这种政治动向，我们必须保持高度的警惕。
今年是芦沟桥事变60周年，在即将进入21世纪的今天，日本向何处去，依然是值得中日两国人民认真思考的大问题。1985年5月8日西德前总统当时在联邦议会上曾说：“闭眼不看过去，就无法观察现在。那种不把过去非人道的行为铭记于心的人，很容易再次陷入同样的危险”。1972年9月29日，中日联合声明发表时，我国周恩来总理讲过一段意味深沉的话：“由于日本帝国主义者侵略中国，使中国遭受重大灾难，日本人民也深受其害，前事不忘，后事之师，这样的经验教训应该牢牢记住”。两位政治家的话，不是十分值得日本政要们好好想一想，并从中获得教益吗？
注释：
①a《日本首要战犯的国际审判》P20
②a《日本首要战犯的国际审判》P21
③a《德黑兰·雅尔塔、波茨坦会议文件集》P515〔苏〕萨纳柯耶夫等编，北京外国语学院71届工农兵员译，三联书店，1978.12。
④a《东京审判始末》P160。余先予、何勤华著浙江人民出版社，86.12。
⑤a《日本首要战犯的国际审判》P23
①b《日本首要战犯的国际审判》P45
②b《战争法文献集》P196。王铁崖等编，解放军出版社，1986.9
①c②c《史学月刊》94年第4期
①d《申报》46年5月11日。
②d《光明日报》1996年8月14日。
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