[孔祥涛]救主、仁君与长生之源：明清以来民间教派的太阳神(2)
http://www.newdu.com 2024/11/30 03:11:45 学苑出版社网站 孔祥涛 参加讨论
３．正大光明、明察秋毫的最高执法者 太阳光芒万丈，所照之处，无不光明，令万物原形毕露，美丑现于众前。所以人们相信太阳神有可看穿一切的眼睛，“太阳能看到人间的正与错，他巡视整个世界，洞察人们的一切思想”，“可以看到一切，无论是善还是恶”（麦克斯·缪勒，１９８９：１８７）。它无所不察，无所不知，见善而赏，见恶而罚，维护人间的公道，人无可隐藏或逃脱。许多崇拜太阳神的民族都视之为人间正大光明、明察秋毫的最高执法者。美洲阿柏支印第安人不敢做违背常规和道德的亏心事，生怕被太阳看见而受罚。我国东北鄂伦春族人在争论是非时，对着太阳发誓所说为实，否则愿受太阳惩罚；遇受委屈时，向太阳申诉，祷求它澄清真相，辩明曲直，除祸降福（全国人大民族委员会办公室，１９５７：５１）。哈萨克族人当被诬偷了别人财物时，对太阳发誓：“××的东西如果是我偷了，我将随着西落的太阳完蛋 。”剑川白族人在遇此情况时，则向太阳发誓：“如果我偷了你的东西，我死，太阳落，我落；我没有偷你的东西，你死，太阳落，你落。”（云南省编辑委员会，１９８３：８９） 云南哈尼族则求日月作证，表白自己：“白天太阳见，晚上月亮见，我没做亏心事。”（清波，１９８９） 汉族、满族也有类似的认识。康熙皇帝殿堂上高悬“正大光明”匾，清代各级地方长官问案时，座后墙上，多悬“明镜高悬”匾，匾下为画有红日的图案，皆取太阳正大光明、明察秋毫之意。民间教派也是如此。长生教《众喜粗言宝卷》载《太阳经》云：“道在玄虚转，海底现真形，万里常对面，方寸不离身，恶孽镜中照，善事也知闻。众生有眼目，认我古天尊。”皈一道《燃灯佛说太阳经》云：“每年二月初一日，太阳升殿察万方。谁敬太阳谁不敬，该赏该罚两相当。十一月内十九日，太阳生日贺万方。贺喜切莫伤物命，吃素焚香拜古阳。”由于自周代以来，“天”在神谱中的地位升高，所以太阳神的这一职能被“天”分去不少。 ４．公平无私、宽厚仁慈、恩泽万方的仁君 在民间教派看来，太阳神不仅是世界的创造者、统治者，还是光明与温暖的赐予者、生命的生养化育者、丰收的赠与者。“万物生长靠太阳”，太阳犹如人之父母，生、养万物和人类，赐予它们光与热，使万物生长，农业丰收，人类赖以生存活动。“太阳佛”在为大众辛苦劳作，“春夏秋冬无闲忙，东南西北尽照临”，恩被万方，万类无差，普施温暖、照耀、生养化育之恩。皈一道《登天梯·燃灯佛说太阳经》云：“乾坤阳气原太阳，太阳内含太阳光。此光根在无极内，生生不穷仗太阳。天无阳光天昏暗，地天阳光地寒凉。人无阳光心蒙昧，物无阳光色黑黄。古来阳气生万类，今后阳气呈千祥。”长生教《众喜粗言宝卷·劝敬日月卅》云：“我劝那，世上人，逢宝莫轻。第一是，日月星，名为至宝。那一件，不靠他，二佛②养，天地间，多慈悲，照燎男女。四洲内，亮堂堂，靠活众生。东头起，西头落，日夜奔忙。多辛苦，无安闲，只为男女。大地人，那一刻，不靠日月？况且那，天庭上，难少一刻。倘一时，不出来，走路无门。虽然有，神力大，无法可使。不若你，小凡夫，穿吃自能。谁知道，无日月，全无收成。贫也死，富也死，天当棺材。所以要，劝世人，敬重日月，每朝夜，磕几头，拜谢三光③。”《太阳经》颂太阳佛：“掌教乾坤利万物，调和三界利人民……太阳当明佛，掌教大乾坤，调和三界乐，利养万类生。”太阳道说得更通俗易懂：“人类万物乃阴阳二气所化生。阳气来源于太阳，所以人类万物生长离不开太阳。是太阳给人类带来生命、幸福，比如树上结的果子，朝阳的一面能熟，好吃，背阳的一面发青，不好吃。所以要选择太阳正道，报答太阳的生育之恩。” 民间教派还以为，太阳佛之所以温暖、照耀、生养化育万物、众生，在于它有宽柔、慈悲之仁德。敬拜日月，就要向日月学习，加强道德修养。《众喜粗吾宝卷·劝敬日月卅》 批评对太阳嫌冷道热的人，赞颂日月不计毁誉、任劳任怨、服务众生的宽广胸怀：“我见他，有一等，咒骂三光，也骂，暖也骂，难做日月。谁知道，骂三光，尽骂世上。天也恨，地也恨，三教尽恨。骂你到，无间狱，永不超生。只有那，日月佛，总来照管。多慈悲，多宽柔，并无恨心。我劝你，为人的，也发慈悲。吃长素，做好人，正已修身。”皈一道《登仙梯·礼拜太阳神咒》也予以歌颂：“东方结磷大帝君，仁同天地恩同春，大公无私能普照，去寒添暖养人身。我今朝拜添和气，再学仁德如春温……学的明德同日月，普劝世界出迷津。”民间教派正因为视太阳为仁君，所以要人们心悦诚服地以侍君王之礼，对之匍匐敬拜。长生教教导人们：“君也星，臣也星，都在头上。见星宿，犹如那，见王一般。所以要，低头拜，叩谢三光。”皈一道要人们“拜时先行九叩礼，双手举揖对太阳”。民间教派还想象着太阳像君主一样，有宫殿，把太阳从春分开始育化万物之日，比喻作仁君登殿问事施仁政，称为“太阳星君升殿日”。对待太阳，犹如家天下时代的子民对待仁慈的君主一样，一面无比敬畏，一面充满家庭似的依赖和热爱，呼它为“灵父”、“老爷子”、“老头子”，敬仰爱戴之心无与伦比。 (责任编辑：admin) |