端午：让古老的远行抵达现在
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:38 中国文化传媒网 2012-06-2 郑娜 杨凡 董晓伟 参加讨论
 ■作为中国的传统节日，端午节以其避瘟保健、追念先贤的文化内涵，伴随着吃粽子、划龙舟、插艾蒿、喝雄黄酒等一系列习俗，在中国流传了几千年。传至现代，传统的端午节也打上了鲜明的时代印记。在端午节来临之际，我们特邀请三位专家对端午节的现代意义进行解读。 专家学者： 萧 放 北京师范大学中文系教授 陈连山 北京大学中文系副教授 杨 秀 中国艺术研究院副研究员 采访人：郑娜 杨凡 董晓伟 强德华 端午节因其传习已久，在不同历史时期都有一些相应的变化，归总而言，民众在端午节期间避祟驱秽的基本诉求没有变。近年来随着民族文化的复兴，传统节日得到人们的重视，端午节自然在复兴之列。端午节的新节俗尚在形成过程中，目前，主要是在恢复传统的阶段。年轻一些的人，在他们的成长过程中没有节日体验也没有相应节日知识教育，他们对端午节俗缺乏了解，可以理解，责任不在他们，责任在于长者。端午节没有消亡的危险，除非中华民族文化脱胎换骨。端午节关联着中国人生存的自然环境与文化传统，其文化内涵仍然具有现代意义。屈原的故事，因为有了端午节的周期性的讲述，在中国历史长河中历久弥新。现在不是传统需要你来拯救，而是你的精神生活需要传统来填补。海外华侨华人对端午节等节日的感受背后是对故国家园的牵挂，是对自己曾经的生命历程的怀恋。节日是民间百姓的节日，现在有些部门，“打造”干预得太多。传统节日的弘扬靠的是民众自己的文化自觉，引导都是外在的。  新变化：万变不离其宗 1、随着时代的变迁，传统的端午节到了现代有了什么样的新变化? 杨秀：端午节因其传习已久，在不同历史时期都有一些相应的变化。归总而言，民众在端午节期间避祟驱秽的基本诉求没有变，而变化较多的是承载这一诉求的具体表现形式，这与人们的生存环境和生活条件的变化有直接关联。比如在农村，每逢端午在大门上挂艾草、大蒜、菖蒲等以避邪祟入门的做法依旧保留，不同的是艾草、菖蒲不再是自家去采，而是从市面上买来。端午吃粽子、划龙舟等习俗也有类似变化。 萧放：近年来随着民族文化的复兴，传统节日得到人们的重视，端午节自然在复兴之列。端午节的复兴首先是节俗传统的复兴，一些被忽视的端午习俗重新得到人们的重视，也有新的变化，比如，划龙舟更多地是一种水上的体育竞技，雄黄酒因为有害身体，人们也不再饮用。人们不仅重视端午节的家人团聚欢宴，还在端午节发展出赛诗会、游园会等公共活动。端午节的新节俗尚在形成过程中，目前，主要是在恢复传统的阶段。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：仲富兰：珍惜上海民俗文化资源
- 下一篇：刘魁立：台湾的中华传统文化