专家：重塑牛郎织女传说 传承历史文化遗产(9)
http://www.newdu.com 2024/11/24 01:11:07 中国文联网：2008-08-15 陈勤建 陈连山 等 参加讨论
陈瑛（中国社科院哲学研究所研究员）：爱情的历史脚步 爱情是人类永恒的主题，但它却又是极其复杂的，千姿百态、千变万化。 从每个人的一生看，爱情不但表现为青少年时代的激情与浪漫，那种一见钟情、如痴如狂、茶饭无心、刻骨铭心的爱，还表现为进入中年以后那种成熟的爱，那种沉浸在柴米油盐、锅碗勺盆、针头线脑、儿女情长，甚至处于悲欢离合的怀念和日常磕磕绊绊的矛盾之中的爱。爱情更表现为老年人那种相濡以沫、相互搀扶、相对无语，却又情意无限的白头厮守的爱。尤其表现为当一方去世之后，另一方对亡者痛彻骨髓的无穷思念和悼念之中的爱，如苏东坡所叹息的“千里孤坟，无处话凄凉”那样。 爱情一刻也离不开人类社会，社会发展的每一步，都给爱情烙上了深刻的印记。正是人类社会发展的历史，让人类的爱情富有不同的内涵，呈现出不同的阶段： 在人类文明的肇始阶段，也就是原始社会末期和奴隶社会初期，爱情很少受私有制的干扰，一般比较纯朴而健康。如中国古代《诗经》中，或者古代希腊、罗马神话传说中所记载的那样，人们热烈地追求爱情，歌颂爱情。 当社会进入了前现代，主要是私有制成熟了的奴隶社会和封建社会，小生产方式，决定了此时的爱情受家族和宗教的压抑，人们重灵魂，贱视肉体；重社会义务，轻视个人的权利与自由。于是出现了柏拉图式的精神恋爱，出现了“存理灭欲”的说教和大量的梁祝式的爱情悲剧。也有劳动人民对于真正爱情的向往和追求，如牛郎织女那样对于压制者的抗争。 现代性的爱情与前现代正好相反，由于受商品生产和市场经济的影响，人们往往追求和强调个人的自由和权利，却又忽视社会责任；重视肉体的愉悦和享受，却轻视甚至否定神圣崇高。到后期时流弊丛生，出现了大量的“多边恋”、“一夜情”、“婚外恋”等等，一系列的畸形爱恋，造成了严重的社会后果，如家庭离异、单亲家庭、少年犯罪，如此等等。这些情况，引起了许多有识之士的反思，于是出现了对于离婚要有所控制，甚至爱惜保护女贞的呼声。 真正的后现代爱情，我以为应该是摆脱了私有制和私有观念的束缚，建立在共同理想、热烈而纯正的感情基础之上的男女之情，应该是权利与义务的统一，精神与肉体的统一，它既神圣纯洁，又普通平凡。 认识爱情发展的历史脚步极为重要，它能够使我们耳聪目明，既确定当前我们的爱情方位，认清人类爱情的现存问题，又能够使我们明确人类爱情今后发展的目标和方向。 今天，我们可以说是“如今直上银河去，同到牛郎织女家”。此时此刻，我们在山西和顺讨论爱情问题，就是要人们正确认识和珍惜爱情，创造并且发展真正的爱情，这是每个人幸福的需要，也是建立和谐家庭、和谐社会的需要。 (责任编辑：admin) |
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