重拾民俗的“嘉禾美果”(2)
http://www.newdu.com 2024/11/23 12:11:03 金羊网-羊城晚报 2004-05- 记者 莫艳民 张演 参加讨论
中大曾经是民俗学重镇 这套学术界公认的经典丛书为什么会产生在当时的中山大学？ 叶春生指出，“五四运动”之后，中国学界纷纷倡导站在民族的立场上，发扬光大民族自己的东西。中国现代民俗学最初萌芽在北京大学。据了解，1918年，顾颉刚先生等人在北京大学成立了“歌谣研究会”，创办起《歌谣》周刊，10年来收到的歌谣谚语有二万余首，故事和风俗调查数千篇，但由于经费不足的缘故，一直没有成书，顾颉刚说这是他“最感悲伤的事情”。上世纪20年代，广州民主革命势力日益强大，吸引了鲁迅、郭沫若等一大批学界进步人士南下羊城，顾颉刚也来到了中山大学任史学系主任。当时的中大在办学经费上是全国高校中最为充裕的，这大大鼓舞了民俗研究者们的工作热情。1927年，顾颉刚发起创立了“中山大学民俗学会”，把北大的精神秉承过来，同时创办《民俗》周刊，印行中大民俗学丛书，设置风俗物品陈列室，开办民俗学传习班……这些活动不但开拓了中国民俗学的领域，在东亚人民文化研究史的研究上也是引人瞩目的，中大在这个时期当之无愧地成为了中国民俗学的重镇。 作为中山大学民俗学研究重要载体的《中山大学民俗学丛书》，从1928年3月开始出版第一本《印欧民间故事形式表》，至1930年5月出版最后一本《祝英台故事集》，三年时间出了37种共39本，计有220多万字，不仅在中国民俗学史上有着深远的影响，而且享有国际声誉，在世界各地的大图书馆里，构成了馆藏珍本的一道亮丽的风景线。  民俗学丛书的旧版本 重新擦亮民俗学金招牌 叶春生告诉记者，整理出版《中山大学典藏民俗学丛书》，前后花了两年时间，是在中山大学985项目和中文系的支持下进行的，花费15万元，算是还了顾颉刚和钟敬文这两位中国民俗学巨擘的心愿。 记者了解到，以《中山大学典藏民俗学丛书》为名的系列著作，两年前就已开始有新鲜血液注入了。新丛书第一本《俗眼向洋》由叶春生教授率先推出以来，如今已经出了六本，内容涉及广东不同地方的民俗。叶春生与他的同行们传承中大民俗学会关注民众的传统，“一为学术，二为文艺，三为民生”，把“中大民俗学丛书”的品牌擦亮了，民俗学也日益进入普通人的视野，成为了与老百姓日常生活息息相关的学问。 作为著名民俗学研究专家，叶春生已经不是人们通常想象中独守书斋的形象，他成了炙手可热的人物。广东各地争相约请叶教授来到辖地，研讨民俗，设计民俗开发品牌。 叶春生的足迹遍及南粤大地每一个角落。在中山，很多人都说自己是珠玑巷人，先祖来自中原，从民俗学的角度来看确实不假。这些人都有一些共同的特点：鼻梁直而中间有点突出，脚趾的小趾头是分岔的。叶春生说，以长江为界，南边的人骨头有204块，北边的有206块。可见，珠玑巷的人就是从北方移民过来的。 (责任编辑：admin) |
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