重拾民俗的“嘉禾美果”(3)
http://www.newdu.com 2024/11/27 04:11:55 金羊网-羊城晚报 2004-05- 记者 莫艳民 张演 参加讨论
叶春生说,到过雷州半岛的人会发现:那里的人基本上都是背着手走路的。很多人不了解,觉得很惊奇。叶春生说,其实这也有它的文化根源。据叶春生解释,当年很多中原的大官因言或因事获罪,被押解到雷州半岛,其中有11位是宰相级高官。他们的双手被缚背后,难得自由。这个“惯常动作”也被后代继承下来了。叶春生到了雷州半岛考察,发现当地还有一个“十贤寺”,“其实应该是11个这样的高官,但当中有一位是坏蛋,老百姓就把他剔除出去了。” 叶春生在海南发现当地渔民基本上有两个特征:头是扁的,走路的时候身体是向前倾的。为此他进行了观察和探究。“因为以前小孩整天睡在摇篮里,久而久之,头就扁了;尽管后来不睡摇篮了,但已经形成了遗传因素。渔民摇船多,用力很大,习惯成自然,走路的时候自然也带上了摇船的姿势。”日常生活中一些极为细小的物事,深究起来竟然包含着如此有意思的文化信息! 民俗也能转换成生产力 为什么现在许多地方政府非常重视民俗学的研究和应用?叶春生说,民俗与旅游有着密不可分的关系。旅游如何提高文化品位?这是一个重要的方面。最早开始重视的有肇庆,“龙之旅”这个旅游品牌现在已经很出名,当年就是叶春生提出来的。为什么要提这个旅游品牌路线呢?叶春生对当地的父母官说:请看看肇庆与龙有关的地方有多少———新兴有龙山(后来新兴划归云浮)、龙母庙、鼎湖山……这些可以纳进同一条线里的旅游资源非常有整合的价值。这个旅游线路搞得很成功,参与的人很多。现在,龙母庙的收入占了所在县的财政收入的60%!县里专门派了一位常委、副县长到龙母庙里参与管理,担任主任,可见该县对龙母庙的重视。 叶春生说,民俗学不只是一种学术、一种文学,还是一种技能,正因为如此,民俗可以转化为生产力,可以创造经济价值。他说,在番禺有个小村叫沙坑的,每年都搞醒狮会,今年的年初八,为醒狮会组织的宴会有800多桌。村里醒狮会到外面表演,一场的出场费是1.5万元。其实,对他们来讲,1.5万元实在是小意思。“通过醒狮会,我们村民之间的感情熟络了,深了,村里很和睦!这些外来投资者都看在眼里,他们更愿意在这里扎根了!”(文/本报记者 莫艳民 张演钦 图/本报记者 黄伟江) (责任编辑:admin) |
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