[高荷红]满族萨满神歌的程式化(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 04:11:37 中国文学网 高荷红 参加讨论
一、请神的程式 笔者从所见到的石姓神歌资料中，发现神歌的演唱主要以请神开始，而且请神也有一定的程式。请神地点因野神和家神祭祀而不同。野神的请神地点主要在七星斗前，根据满族传统，“大神的请与送一般是在固定的地点。室外院心设立‘七星斗桌’，称‘升斗桌’，萨满与侧立（11）在升斗桌前请送神祇。七星斗桌，一种请送神祇的神坛。院心设一高桌，上置斗状器皿，内装米谷插燃香。有人认为七星斗是神灵来去的通道，或许这便是‘升斗桌’名称的含义。”（12）我们可以在满族的传统文化中去寻找七星斗的特殊意义。只要提到七星斗，就预示这是野祭，是在院子中进行的祭祀。只有家神跳神神歌《顺星》、《淘米》例外，也在“七星斗前祈祷。”与之相对的是，野神也有进到屋内，在家神案子前跳舞的，如《母卧虎神》“由正房门进入，在门前跳动舞蹈。”《金花火神》“请由正房门入室内，纳享供品。”《金炼火龙神》“请由各门进入，正房门前移动，通过粗梁下的房门入神坛。”再如《多活络瞒尼》“请神灵来到庭院，进入房中。”《朱录瞒尼》“来到庭院中，进入房屋享祭。”《黑熊神》“请黑熊神降临进屋。” 请神最通常的程式为： nadan naìhū fonjire de 七 星斗 祈祷 在 汉译：在七星斗前祈祷。 《按巴瞒尼》、《巴图鲁瞒尼》、《胡牙乞瞒尼》、《玛克鸡瞒尼》、《尼贞不库 巴那额贞》、《梯梯库瞒尼 梯拉库瞒尼》（13）、《八尺蟒蛇神》、《雕神》、《白鸟神与苏录瞒尼》、《白水鸟神》、《金花火神》、《金炼火龙神》等都是采用这个最为简单的程式。稍有变化的是《按巴阿立瞒尼》中“屈身在七星斗前，叩头祈祷。”《胡阎瞒尼》“跪在七星斗前，叩头祈祷。”《依兰阿立瞒尼》中为“在七星斗前，学习诵唱祈祷。” 从中我们可以看出nadan naìhū fonjire de（在七星斗前祈祷）是神歌中共同使用的程式，都是为了强调七星斗的重要作用。但《多活络瞒尼》中略有不同，只是“神坛前祈吉祥，神主前求太平，保佑吉祥太平。” 家神祭祀主要在室内家神神坛（14）前举行。《佛多妈妈》“在家神神坛前，（祈请佛多妈妈。）”（weceku mafa juktehe）《南炕》中“统请众神坛诸位神灵，贝子随降。”（geren i jukten be gemu i solime，soliha be dahame，soli de wasire baiha be，dahame beise de debure）；《求太平》“各神坛诸位神灵。”（geren i jukten be gemu donzhi） 我们从石姓神歌中发现，30篇大神神歌都是由“是什么原因，为谁家之事，在此时请神？”这三句话引起的。通常情况下，神歌开头语是：“为什么原因，为哪家的事来请神”。回答的多是“因曾上牙碰下牙许了愿”才在某某时举行祭祀。这些话是在敲鼓之后说的，意为通知神灵，这个家族要进行祭祀了，请神灵下界纳享供品。 但有意思的是，这几句在满语中表达亦不完全一致。这种不一致大略是由姓氏不同，或满语口语的随意性和丰富性造成的。不同的萨满水平不一，所以演唱出来的句子的繁简程度也不相同。可以说，满语中的大量相对固定的程式，给萨满从事表演提供了很大的方便。但从另一方面说，我们必须牢记，程式并非是逐字逐句高度同一的，而是在基本构架中富于变化的。我们在《译注》中发现大致有这个程式的七种变体，第一种最基本的程式出现在10篇家神神歌中，它们使用的满语是完全相同的，即： ai i sere zhalin de 什么 的 原因 为了 在 wei mene erin de（为谁事） 谁的 莫讷 此时 在 汉译：是什么原因，为谁人之事，在此时请神？ 第二种是像《按巴瞒尼》、《多活络瞒尼》、《查憨布库瞒尼》和《山眼木克嘎思哈恩都立（白水鸟神）》等计有四篇采用的程式。其中不同之处在于，第一句中的zhalin变为turgunde，第二句中的erin变成zhalin。 第三种如《巴图鲁瞒尼》、《胡牙乞瞒尼》、《玛克鸡瞒尼》、《爱心克库（金舌鸟神）蒙文克库（银舌鸟神）》、《按巴代朋代明嘎思哈（雕神）》、《按出兰浑（鹰神）》、《代兰嘎思哈英兰嘎思哈（旷野鸟神）》、《山眼嘎思哈恩都立苏禄瞒尼（白鸟神与苏录瞒尼）》和《木杜立恩杜立（金炼火神龙）》九篇使用的程式。与第一种的第一句相同，第二句的erin变为turgun。 第四种和第五种只是划线部分不同，ai i sere变为ai i mene，wei mene变为wei sere，其他相同，属于变化较小的程式。十一篇神歌《按巴阿立瞒尼》、《爱打浑、爱打干恩都立（野猪神）》、《札拉胡 牛胡（豺狼神）》、《牙拉哈吉哈那（金钱豹神）》《德热他思哈恩都立（飞虎神）》、《必棱他思哈（母卧虎神）》、《札坤打札破占梅合（八尺蟒蛇神）》、《尼贞不库巴那额贞瞒尼》、《头辈太爷》、《牙亲娄付（黑熊神）》、《爱心 布勒合恩杜立（火炼金神）》共享了该程式。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：[奇曼·乃吉米丁]维吾尔族饮食文化与生态环境
- 下一篇：西藏：文化遗产得到有效传承