所以，我们认为，仅仅承认阶级斗争是历史发展的动力，而不进一步探索和考察引起阶级斗争的动力是什么，这在理论上同样是不彻底的。关于这一点，恩格斯曾经十分明确地指出：“如果要去探索那些隐藏在--自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地--历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那末应当注意的，与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族、以及在每一民族中间又使整个整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和瞬息即逝的火光，而是持久的、引起伟大历史变迁的行动。探讨那些作为自觉的动机明显地或不明显地、直接地或以思想的形式、甚至以幻想的形式反映在行动着的群众及其领袖即所谓伟大人物的头脑中的动因，--这是可以引导我们去探索那些在整个历史中以及个别时期和个别国家的历史中起支配作用的规律的唯一途径。”⑦在这里，恩格斯非常清楚地告诉我们，“构成历史的真正的最后动力的动力”，是隐藏在“使广大群众、使整个整个的民族，以及在每一民族中间又使整个整个阶级行动起来的动机”背后的东西。而且这种行动又必须是“持久的、引起伟大历史变迁的行动”。在阶级对立的社会中，这种行动当然只能是阶级斗争、社会革命。这就是说“构成历史的真正的最后动力的动力”，并不是阶级斗争、社会革命本身，也不是引起这类行动的人们的主观动机，而是隐藏在这类行动的动机背后的东西。
这种隐藏在行动的动机背后的东西是什么呢？对此，马克思曾经明确地指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系……发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”⑧我们可以从中看到，引起阶级斗争、社会革命的动因，只能是由于生产力发展而引起的生产力与生产关系的矛盾。
马克思主义哲学认为，事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性。生产力与生产关系的矛盾，是人类社会最基本的矛盾，因而也是人类社会历史发展的根本原因，或根本动力。而在这一对矛盾中，生产力无疑是最革命、最活跃的因素。人类社会历史的发展，以无可辩驳的事实证明了，正是由于生产力的发展，人类社会才能从一种社会形态发展到另一种更高级的社会形态。例如，从原始公社社会中生长出奴隶制社会，从奴隶制社会中生长出封建主义社会，从封建主义社会中生长出资本主义社会，从资本主义社会中生长出社会主义社会。正是在这个意义上，列宁说：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。”⑨因此，我们认为，在人类历史发展中，生产力的发展具有最终决定的作用，是人类社会历史发展的最终动力。
有些同志否认生产力的发展是人类社会历史发展的最终动力，片面地认为只有阶级斗争才是历史发展的动力。其理由是：生产力的发展不能自行变革历史，它只有通过阶级斗争、社会革命，才能推翻旧社会、旧制度，建立新社会、新制度，改变历史的进程。或者认为，当新的生产力受到旧的生产关系的束缚时，如果不借助阶级斗争来改造旧的生产关系，生产力就不可能继续发展。于是断言：社会大变革时期生产力也是最终动力是说不通的。
这里，实际上涉及“动力”概念的具体理解问题。我们认为，理论问题探讨和研究，首先需要有准确的概念。只有这样，讨论时才会有共同的语言，才有利于科学地探讨问题，真正把讨论引向深入。否则，你说你的，我说我的，表面上讨论热烈，实际上彼此并不交锋。所以，给“动力”正名，是有必要的。
“动力”一词，严格地说，本来只是自然科学中的概念，我们在社会科学中应用它，只是一个形象的借喻。因而，为了概念准确起见，我们有必要回到自然科学领域，举一些人所共知的例子，来说明动力概念的本来涵义。马克思在《资本论》第十三章《机器和大工业》中，明确指出，所有发达的机器，都是由三个本质上不同的部分组成：发动机、传动机构以及工具机或工作机。我们知道，工具机或工作机之所以能够运转工作，抓住劳动对象，按照一定的目的来改变它，其动力完全是由发动机供给的。所以，马克思称“发动机是整个机构的动力”。但事情十分明白，发动机并不能直接推动工具机或工作机工作，它只有通过或借助于传动机构，才能把动力传送到工具机或工作机身上，从而引起工具机或工作机运动。稍有机械常识的同志，恐怕谁也不会因为发动机所提供的动力，只有通过或借助传动机构才能使工具机或工作机运动而怀疑发动机是“整个机构的动力”。当然，没有传动机构，工具机或工作机也照样不能运转工作，所以，我们也应当承认，传动机构尽管本身不会产生动力，但是它调节运动形式，在必要时改变运动形式，并把运动分配、传送到工具机或工作机身上。从这个意义上说，它也是动力之一。不过，它不是原动力，而是传动力。
再如，马克思主义经典作家在论述某一个问题时经常借用另一个形象的比喻，即“杠杆”，其基本原理，与传动机构也是一样的。谁都知道，“杠杆”在机械运动中，并不是力量的源泉，或者说不是原动力。它只起着传送动力的作用。当然，“杠杆”的作用是巨大的，它可以减轻劳动量，加速工作进度。但是，尽管如此，它一旦离开了原动力，便失去了任何作用。所以，当工人运用杠杆装卸货物时，如果有人声称：只有杠杆才是真正动力，而操纵杠杆的工人或发动机不是动力，听者恐怕只会哑然失笑的。
历史的运动，同机械的运动，性质当然不同。但是就“动力”这一点来说，基本原理却是相似的。诚然，在人类社会历史的发展过程中，推翻旧社会、旧制度，建立新社会、新制度，改变历史的进程，确实是阶级斗争、社会革命直接作用的结果。但是，如果我们进一步追溯一下，那么，我们就不能不承认，自原始公社解体以后，人类社会便是在阶级斗争中演进的，社会生产也是在阶级对抗中进行的。在人类文明史的发展进程中，充满着有时是隐蔽的有时是公开的阶级斗争。仅就公开的阶级对抗来说，其次数又何止千计！然而，能够推翻旧社会、旧制度，建立新社会、新制度，改变历史进程的阶级斗争、社会革命，却是屈指可数的。这是为什么呢？ (责任编辑：admin)
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