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走进晁福林先生


    

    晁福林教授简介
    晁福林,中国著名先秦史专家 ,教授 ,博士生导师。 1943 年生,1965年本科毕业于北京师范大学历史系, 1982年于北京师范大学历史系获硕士学位,就读于赵光贤先生门下。曾任北京师范大学历史系主任,现任北京师范大学历史学院教授,兼任苏州大学社会学院教授。同时是国务院历史学科评议组成员。“无奴派”五家(黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林)之一 。主张中国历史没有经过奴隶社会,认为夏商为氏族封建制社会,西周和春秋为宗法封建制社会,战国后逐渐进入地主封建制社会,进一步准确反映出中国先秦社会性质,突破“五种生产方式”的束缚,这些观点代表中国史学的前进方向。除了先秦社会性质外,其余对像商族起源、盘庚迁殷等先秦史诸问题都有深入研究和独到的见解。表现出对于史学研究有极深的文献功底和理论水平。
    代表性著作:
    《夏商西周的社会变迁》, 北京师范大学出版社 1996年版 。
    《先秦民俗史》,上海人民出版社 2000年版 。
    《先秦社会形态研究》, 北京师范大学出版社 2003年版 。
    《先秦社会思想研究》,商务印书馆2007年版。
    晁福林先生是国内研究先秦史学的大家,上个学期晁先生在我校(北京师范大学珠海分校)开设了中国文化这一选修课。通过一个学期的学习,同学们都被晁先生的学术修养所折服,在认真学习晁先生的课程的同时,同学们也有一些问题想请教晁先生却未能得到机会,带着这些问题,记者走近了晁福林先生。(记:记者 晁:晁福林教授)
    记:请问晁老师当初是出于什么原因选择学习历史?
    晁:怎么说呢,我在中学时的历史老师特别的好,在中学就对历史产生了浓厚的兴趣,经过努力,考到北师大本部学习历史。
    记:在研究历史的过程中,有没有遇到一些困难和坎坷?
    晁:特别困难的事情有很多。我念书的时候,最大的困难就是每天感到很饿,吃不饱。那时正值三年自然灾害时期,即使当时国家给了大学生特殊的照顾,但是总体环境仍然很困难。每天感到最苦恼的事情就是要忍受饥饿.
    记:现在有很多学生都对历史很感兴趣,很想学习历史,但是出于功利主义和社会需求,很多人都不会选择学历史,那么您觉得,历史学习对于现在的我们有什么现实意义?
    晁:这与文化和历史都是有关的,历史也是一种文化,它是融汇在人们思想当中的,所以像你们现在所学的法律也好,行政也好,所有的变化,现代的总是由古代发展过来的,所以要学好法律与行政诸如此类的学问,也需要具备一定的历史方面的知识。就像我们的法制史、政治史。历史知识对于了解过去,从而认识现在,都是有重要作用的。我们法律与行政学院也有这方面的课程设置,也说明了解历史对于学习法律和政治都是非常重要的。
    记:那么也就是说,我们今天之所以要继续学习孔孟思想就是要把其中优秀的思想运用到今天的社会实践当中。
    晁:对!也就是说我们要“取其精华,去其糟粕”。
    记:学术界有些人认为,西方的古代政治学注重研究体制问题,而中国的古代政治学,则偏重于实用主义,比如怎样辅佐君王?可不可请您谈一下西方政治学和中国政治学在今天的历史作用有什么异同?
    晁:这个问题是一个很大的问题,也是咱们学习法律与行政的同学特别要关注的一个问题。我因为没有搞过这方面的研究,只能谈一些肤浅的认识。我觉得,西方的政治学和中国的政治学各有特色,不能绝对的说哪一个好哪一个不好。二者的关系不是这样的。它们当中都有很多闪光点,有很多进步的精华的对当代来说有启发作用的精神、理念,但是,他们各自都有不足的地方。所以对于这两种不同的思想,我们都应该“取其精华,去其糟粕”,然后才能适合我们二十一世纪中国的发展。我们应该用这样的态度来对待这两种不同的思想。我不赞成社会上很多人觉得西方什么都好,而我们自己的什么都不好。但是人们生活在这样一个固定的环境里,往往会产生这种想法,我们现在就是要克服这种思想,用科学的态度来评价我们的思想和西方的思想。
    记:我们院有很多同学学习行管专业,毕业后,大都选择从事公务员的工作,但是现在政府部门腐败现象很严重。您认为我们现在应该从什么方面来提高个人道德修养?
    晁:要有抵抗腐败的能力,这很重要。怎样提高这种能力呢,就是要提高个人的道德修养。当然,这个问题与社会环境有很大关系,与个人有直接关系。因为你自己的修养是你自己的事情,是别人代替不了的,也就是一种现象的治理,它是一个综合的大工程,就向我课上所讲的有很多官员不自觉的也做了一些事情,但这不能否认他们的功绩,也就是说这是一个体制问题,不完全是个人问题。所以,政治改革也是防止腐败的重要部分,同时,个人修养对防止腐败也是有着非常重要的作用,但是光靠个人修养是不能够彻底解决问题的,更需要体制的改革。那么就需要我们法律与行政学院的同学时刻关注体制改革的问题,我们要有这样的胸怀。
    记:老师,那您怎样看待98年的机构改革?
    晁:我觉得机构改革困难重重,用一句话说,就是“任重而道远”,在中国体制改革绝对不是一件小事情,改不好会天下大乱的,这是人人都不希望看到的事情。要稳重,但又要改。这就是大家都很重视政治学的原因。我想道理就在这儿,整个社会都在关心。但是我们不能只是关心,要提出一个合理的改革的方案、步骤,这不是一个人、两个人的事情,所以现在政治学的发展越来越受到重视。法律与行政学院的同学前途无量。(笑)你们的专业和体制改革这个大环境是密切关系的,因为社会太需要这样的人才了,这不仅关系到一个国家一个民族的利益、前景,而且关系到每一个老百姓的切身利益,这和人人息息相关,所以你们法律与行政学院的同学有很大的发展空间,非常光辉的。
    记:是不是体制改革既要重视西方政治学   ,也要结合中国的历史和文化?
    晁:非常对!中国历史中国文化,那不仅是中国的根,也是每个中国人的根。你再怎样变化,你作为中国人的思想、基本面貌、基本特征是变不了的。那么我们所有的改革是要符合中国的国情,符合中国老百姓的思想才能改革好。仅仅照搬西方思想得不行的,肯定要碰壁的。
    记:当代许多亚洲国家仍采用儒家思想作为它们的统治思想,您认为,当今中国的统治中,也继承了儒家思想吗?
    晁:在现代以来,有一个越来越引起人们重视的学派—新儒家学派。新儒家学派是以发扬光大儒家思想为己任,以联系到现在的中国政治经济的文化的改革问题,但是我总觉得,不管儒家思想还是新儒家思想,都并不是能解决中国所有问题的灵丹妙药,最重要的还是要用马克思这种科学的观点来解决中国的问题,他不排斥吸收历史上任何先进的文化,中国的也好,外国的也好,只要是对我们有用的,都应该吸收。马克思主义并不是一个封闭的体系,所以学习我们中国文化,不仅是需要的,也是可能的。实践证明,能够结合中国人的思想文化来改革的很多思想往往成功。反过来,如果好高骛远,不结合中国实际的,往往失败。这方面的例子是很多的。
    记:老师,我们知道您对孔子的教育思想作过深入研究,那您认为孔子的教育思想与现在推行的素质教育有什么联系?
    晁:孔子的教育并不能代表二十一世纪的教育学的最新发展,但是孔子毕竟提出了很多值得教育界借鉴的非常宝贵的思想,比方说,孔子因材施教的原则和各种关于学习的理论,学识结合的理论,阙疑的思想,都是很宝贵的,并且也长期影响着中国文化,所以二十一世纪的中国教育,不应该忘记孔子,但是又不能全盘照搬,要科学地分析它。
    记:老师,对比素质教育,高考制度的弊端非常突出。请问您对此有什么看法?
    晁:中国教育的发展是整个中国改革的一个重要部分,不是说单是教育改革就能改革好的,虽然人人都在批判它,专家在批判它,家长在批判它,学生更在批判它,但是毕竟还是需要有一个制度。但是现在还没有人能够提出比这个制度更好的制度。这是搞教育的同志最大的问题。
    记:您曾经提出继承史学传统的观点,这与教育创新有矛盾吗?
    晁:它不仅不是矛盾的,而且是相辅相成的。创新就是新的超过旧的,如果旧的不了解,要怎样创新呢?先认识旧的,才能够有所创新。就像《论语》提到的“温故而知新”
    记:我们得知老师下学期要回本部,都很舍不得。你觉得北师大本部的学生与这里的学生 在学习生活上有什么不同?
    晁:我来这工作了一个学期,感觉特别好。这里不仅环境好,同学也非常好。这里的同学很好的地方就是思想非常活跃,大概跟广东的位置有关系。广东是改革开放进行得最早的地方,先进文化最多的地方。所以思想比较开放,活跃。我觉得这里有些社团活动搞得比本部好。但本部也很有他的特色,比方说学生刻苦学习的精神,我认为还是很强的,那里的图书馆每天都能看到很多学生在那里学习,但我们这里的图书馆,我去过几次,人数不是太多。可能与这里的环境有关吧,你们更愿意到宿舍或课室自习。所以本部和这里都各有特色,需要互相交流,进行互补。
    记:老师,你刚才提到,广东的年轻人比较开放,但也会很极端,能具体谈谈你的看法吗?
    晁:广东给我的印象是一个文化积累很深厚的地方,我不也在课上给大家介绍过一些广东的文化音乐吗,它的文化积累还是很有特色的,特别是改革开放以来,走在全国的前面,这也是大家公认的,所以咱们的年轻人都很有特色,但相对来说,比较不好的一面就是这个地方受到商品经济的冲击,一切向钱看。商品经济的冲击是双方面的,好的一面可以解放人们的思想,但不好的方面就是一切向钱看,金钱至上。让大家有个特别现实的想法。在社会上我们管不了,但作为北师大的学生,我们应该做到抵制它不好的方面,吸收他(它)的好的方面。这对于我们每个同学成长,都是很有好处的。如果随波逐流,就会给你的将来带来不好的影响。这个全靠个人的思想水平。所以大家要努力学好各种课程,提高你们的素质。
    记:我们知道一个学期的中国文化课是不够的,在课余时间,要怎样做才能继续进行中国文化的学习?有什么好的书籍介绍吗?
    晁:对对对,因为我们的课堂时间很有限,也不可能讲太快,如果太快,只能很肤浅的做一般介绍,大家就不能理解大师们的思想了。所以我只选择了很精华的孔子孟子的思想来讲。关于中国文化的书很多,其实据我个人来看,不妨把《四书集注》这本书好好看,第一,大家手里头都有,第二,大家也基本上入了点门,知道该怎样读孔子孟子。再一个,这本书有挑战性,有难度。你如果把课余时间挤出一点,每周读上一部分,不光是古文水平,而且对了解中国文化,都很有好处。
    记:老师,能说说你对我们法政院同学的寄望吗?
    晁:法律行政学院的同学将来一定会大有作为的,你们当中一定会出现很多杰出人才。现在你们要为能在这个学校念书感到自豪,将来我想北师大也一定会为你们当中的杰出人才感到自豪。
    记:谢谢晁老师在百忙中接受我们的采访。我们代表全院师生祝您身体健康,新年愉快。
    
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