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在2006年9月14日的历史学院2006级新生开学典礼上，ersonName w:st="on" ProductID="历史学院">历史学院ersonName>教授ersonName w:st="on" ProductID="刘家和">刘家和ersonName>先生提出了经院委会讨论决定的“敬业、谨严、同心、奋进”的院训，并对其深刻内涵作了解释。
ersonName w:st="on" ProductID="刘"> 刘ersonName>先生谈到，在学校里提起“敬业”，大家一般会认为只是对教师的要求，这实际上是不全面的。“敬业”一词，出自《礼记·学记》，讲到学生入校后“一年视离经辨质，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成”。可见，敬业不仅是对教师的职业要求，更是学生应存有的必须态度。“敬”就是恭敬，“恭”是外在的行为，“敬”是内心的活动，心之恭为敬，敬在外为恭。因此，“敬”是极度重视，丝毫不敢怠慢而关乎根本的态度。没有敬业的态度，必然一事无成。“敬业”二字，是历史学院教师与学生立身治学的首要前提。
关于“谨严”，出自韩愈的《进学解》中“《春秋》谨严”一句。正因为《春秋》一书讲真求善，褒贬之处不可随便，所以谨慎严格。谨严是治学的途径，也是一种学风。ersonName w:st="on" ProductID="刘">刘ersonName>先生着意强调，在求真善上容不得些许马虎，必须脚踏实地。正是以《春秋》为典范，ersonName w:st="on" ProductID="刘">刘ersonName>先生对历史学院师生提出了更高层次的要求。
“同心”之语出处有二，一见《国语·晋语》：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”一见《易·系辞上》：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。’”刘先生借与“敬业乐群”比较，指出“同心”一词之含义精深：“乐群”是指集体中无矛盾，这只是“做事情”的浅显要求，还不能体现“做事业”的真谛；真正的大事业，不仅要求集体中的人无矛盾的“乐群”，更要有在自己独立见解上的“同心”。“同心”既保留了个性，又使集体作用发挥到了最大，既体现了集体内部的百花齐放，又促进了共同事业的更好发展。正所谓“君子和而不同”，其深刻含义远非简单的“乐群”可以比拟。
在谈到“奋进”时，刘先生指出，这出自曹植的《蝉赋》，而且从字形上对“奋”字作了解释。“奋”的繁体字是“奮”，其中的“隹”是一种短尾鸟，“大”即是展翅的形象。鸟立田中，振翅欲飞即为“奮”。这就是对历史学院整体精神面貌的要求与期望。同心同德，奋进向上。
“敬业、谨严、同心、奋进”八个字语出经典，联系紧密，丝丝入扣，层层递进；刘家和先生旁征博引，分析精当。院训，是一院精神所在；历史学院的院训，是“学为人师，行为世范”的师大精神在历史学院的延伸与发展，是对历史学院经百年沧桑而历久弥坚的精妙诠释，是一代又一代师大历史人的精神写照，深刻反映了历史学院师生的独特气质与昂扬面貌，它标志着历史学院的师生在立身治学上按更高标准迈进的开始。我们有理由相信，以北京师范大学第十一届党代会的胜利召开为契机，在院训精神的指导下，历史学院的事业定会迎来更为壮丽的明天！
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