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清华大学人文学院和《史学理论》杂志社联合召开的祝贺何兆武教授80寿辰的纪念会，只是因为何先生坚持谢绝，才改为理论的研讨，何先生自当是会议的上宾，殊不知，会议的当天，何先生突然“失踪”，引起与会者的惊叹。虽然我并不赞成他的临阵脱逃，但何先生一生埋头书案，不计功利，长期默默无闻地奉献，是他一贯的作风，更何况要一个谦和、淳朴，视荣华如浮云的老书生，当众接受花环，听颂歌，也是太难为了，对此我也甚为理解。他在史学界从来就有德艺双馨的美誉，改革开放之后，是他最先系统地引进国外的史学理论，翻译的史学名著其信、达、雅，在同行中有口皆碑，有的译文成为经典性的名句，被广泛引用。作为高龄的著名学者，笔耕不辍，近年来出版的《历史与历史学》、《历史理性批判》、《中西文化交流史论》等洋洋百万言著作，其渊博的中外知识，深厚的理论功底和敏锐的学术见解，无愧为史学理论的领军人物。可他长期甘当人梯，无怨无悔，从不计较个人得失，凡是行内行外有学术问题相求的，他必尽心尽力，无私付出，对年青人更是爱护有加。像这样一个忠厚长者面对应得的荣誉，却坚辞不受，怎不使人动情，葛兆光教授说:“像他这样的学者，恐怕再也难找了。”的确，他惠予学术同仁的不仅是学问见地，更有当前最为宝贵的学德和学风。诚然，从传统社会向现代化的转型中，知识分子的人格理想正在发生变化，清高不一定是最佳的选择，以清高品评何兆武教授的治学为人，也不尽恰当。但他在言行操守中的高风亮节正如《孔丛子》所说:“夫清高之节，不以私自累，不以利烦虑，择天下之至道，行天下之正路。”(摘自《炎黄春秋》2001年12期)
何兆武：
1921年生于北京
1943年西南联大史学系毕业
1943—1946年西南联大研究生
曾任中国社会科学院研究员
现任清华大学思想文化研究所教授
兼任美国哥伦比亚大学访问教授、德国马堡大学客座教授
主要著作：
《历史理性批判论集》
《中国思想发展史》
《中西文化交流史》
《历史与历史学》
主要译作：
《西方哲学史》 罗素
《社会契约论》 卢梭
《历史理性批判文集》康德
《法国革命论》 柏克
《人类的家园》 房龙
《思想录》 帕斯卡尔
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