犹太复国主义运动浅谈 (20030820)
http://www.newdu.com 2024/11/26 11:11:23 作者赐稿 海玉福 参加讨论
| 中东--这是当今世界上政治运动、民族冲突、国际斗争的中心地区之一。自第二次世界大战以来这里似乎就没有平静过。造成这种情况的原因很多，有国际格局的影响、民族利益的差别、中东战略地位等因素。其中一个不可忽视的一点就是民族冲突，我就这一问题中的一角：犹太民族的问题做一分析，并就相关的一些问题做一比较，希望能有收获。主要针对：犹太民族的历史概况、犹太复国主义运动的历程及结果、犹太复国主义运动成功的原因及条件。 一、 犹太民族的历史概况 大约在公元前1900年左右，犹太人的祖先定居在当时称为"迦南之地"的巴勒斯坦。公元前12世纪被埃及人掳掠成为"巴比伦之囚"。后在摩西带领下返回迦南，从此以色列人地域观念开始形成。从此之后到公元前9世纪犹太人在这里建立了国家。之后几个世纪里王国分裂，犹太人开始流亡，直到罗马帝国的入侵，反罗马的起义失败最终被完全赶出这里。 以后的历史上，犹太人成为集体流亡的民族。他们主要流落到波兰、中欧、西欧、俄国等地区，他们建立犹太人聚集点；他们没有土地而以经商为主，从事一些当时的上层不愿意做的职业。基督教兴起以后教会及居民普遍开始反犹排犹。犹太人不得不从一个国家到另一个国家流亡。重商主义兴起后，犹太人的地位有所改观，尤其在英国、法国等资本主义较发达的国家。但这并没有从根本上摆脱受鄙视的地位。19世纪初期，全世界犹太人约有250万人，其中90%居住在欧洲各国。新大陆开辟后，欧洲各国的犹太人大批地向美国移民。二战中，犹太人所受迫害最为严重大批犹太人被屠杀。 1984年统计，世界犹太人约有1500万人其中美国600万人苏联300万，法国65万以色列500万人左右。 二、犹太复国主义运动的历程 犹太复国主义运动又称"锡安运动"，旧约《圣经》中有一预言：号召犹太人回到锡安聚居。犹太复国主义者利用这一预言，号召散居世界各地的犹太人返回锡安山（巴勒斯坦地区的一座小山的名称，犹太人认为耶酥就诞生在这里）、复兴犹太国 。十八世纪末十九世纪初，犹太民族中开始萌发争取民族权利的思想。十九世纪上半叶一些犹太人通过著述立说，阐明自己的主张，提出各种返回巴勒斯坦建立犹太国的方案。从六十年代开始他们开始为犹太人移民巴勒斯坦努力了，法国、德国、俄国的犹太人建立了各种犹太民族主义组织。1897年，在瑞士的巴塞尔召开了第一届世界犹太复国主义者代表大会，标志这一政治运动的开始。之后，犹太人努力移民巴勒斯坦但规模很小。1917年英国公开支持在巴勒斯坦建立"犹太人的民族之家"，各国均表示赞同。大批犹太移民进入这里。1919年1月，巴黎和会上建议成立英国托管的巴勒斯坦犹太国。1920年7月，英国在巴勒斯坦建立托管政府。1947年联合国大会决定巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。1948年5月14日以色列国正式成立，而巴勒斯坦国却由于各种原因未能建立。直到今天巴以问题仍然是一个国际关注的焦点问题。 三、 太复国运动成功的原因 犹太人在流散两千年之后，能够从世界各地汇聚到一起建立自己的民族国家。其原因很多，我归纳为以下几点： 1、 犹太民族的存在是这一运动产生的前提条件。 犹太人在流亡之前曾经建立统一的国家，也发育成为完全意义上的民族。在流亡于世界各地后，他们的民族特性并没有完全消失，而是顽强的保持了下来。与它相反历史上的许多民族同化于其他民族，消失在历史长河中。比如中国古代北方的民族：柔然、回鹘、党项、鲜卑、匈奴等，世界历史上的腓尼基人、科普特人等。是什么原因促成这种结果？ 犹太民族之所以未被同化是因为犹太人的同化有着与众不同的特点，也正是这种不同使得犹太民族得以延续。犹太人的同化强迫多于自然。许多犹太人被迫改而信奉基督教或其他各种宗教，但是，这些改宗了的犹太人也没有受到一般教徒的待遇，可以看出即使这种宗教的改变也不是心悦诚服的。在文化、社会层面上也远未真正同化，犹太人无法获得平等的公民权和受教育权利。历史上西班牙、德国、俄国等的反犹种族主义的出现和泛滥，更使犹太人作为一个民族共同体得以继续保存。 犹太人流散于世界各地，或多或少、或深或浅地受到各地本土的影响，地区差异表现明显。然而，他们的共同处境和共同信仰牢牢的把他们捆到了一起。虽然许多犹太人在经济上取得了很大成就，但他们同大多数人一样，在政治上处于无权的地位。这种相反相成的现象是阻止他们完全同化的绊脚石，也是他们的民族特性得以保留的重要因素。历史上有人曾要求犹太人同化于当地民族之中，许多犹太人也报有这种想法。尤其是在法国大革命后，各国纷纷给予犹太人公民资格，更增加了这种论说的分量。然而好景不长，一股反犹浪潮席卷欧洲。 犹太教作为各地犹太人唯一共同的东西，它在保留犹太民族特性方面起到了不可低估的作用。宗教语言保留了犹太人的共同语言--希伯莱语。许多语言文字随着使用它的民族的消失而成为死文字。而希伯莱语虽不是各地犹太人交流的主要语言，但在许多犹太社区、教堂内得以保留和延续，成为今天以色列国家的民族语言。犹太教保存了希伯莱文化，孕育了犹太民族的精神追求，熏染出了一个性格孤傲的民族。从而，创造了了犹太复国主义运动的民族前提。假如没有犹太教，在亡地失国、面临同化的情况下，结果会怎样呢？历史上类似的事例不少：党项民族被蒙元灭亡以后的下场、古代埃及科普特人被阿拉伯人征服的结果等等给我们做了注解。 犹太人历史上自然的或者人为的同化，都没有湮灭犹太人的民族特征，这种经历和犹太教的存在铸就了这个民族的性格。复国的成功似乎就是犹太民族存在的有力证据和说明了。 2、犹太教对犹太复国运动产生了不可低估的作用。 犹太教不但是犹太民族存在的关键，而且是犹太复国运动的理论根源和精神动因，也是它的号召力的源泉。 犹太教的曲折历史是犹太复国主义的历史参照系，换句话讲，犹太复国主义运动所从事的是对祖先活动的一种再现。近现代犹太人所处的流离失所、备受欺凌的历史，和他们的祖先的苦难历史极为相似。以色列人历尽艰险回到"上帝应许之地"的历史，深深地沉淀于犹太民族的灵魂深处，鼓舞着犹太人不畏艰险和困难为他们的犹太国而奋斗。 犹太教的信仰成为犹太复国主义的一个重要思想根源。《旧约圣经》把巴勒斯坦说成犹太人的神赐之地。把犹太人对巴勒斯坦地区的要求内化为一种神圣的宗教追求，构成了诱发犹太复国主义的最富有神圣魅力的思想灵光。这样也不难理解犹太复国主义者拒绝在乌干达建国的原因了。 犹太教信仰的唯一真神，给予犹太复国主义者以有力的思想武器。犹太教把他们的"黄金时代"安排在现世的未来，认为犹太人的灾难是上帝对他们的惩罚，终究会得到赦免。"救世主"的观念赋予了犹太复国主义巨大的精神感召力。 犹太教的社团组织成为犹太复国主义运动组织的基础和重要组成部分。俄国的"热爱锡安山运动"起初就是一个宗教性的运动。之后，由精神中心党、以色列正教党、精神中心工人党、以色列正教工人党等宗教阵营，成为犹太复国主义运动中重要的组织力量。 3、十八世纪兴起的民族主义思潮和民族运动是犹太复国主义运动的理论依据。 "资产阶级在把社会生产力发展到前所未有的高度的同时，也把民族主义发展到登峰造极的地步，成为一种完整的思想体系。"① 在这种思潮的影响下，欧洲各国普遍兴起民族运动，要使讲同一种语言的人所居住的地域用国家形式统一起来。"建立民族国家是一切民族运动的共同趋向。" ② 运动使欧洲建立了许多民族国家，也使得犹太民族因为没有共同地域而备受鄙视。很明显的，这种利己的民族主义奉行"优等""劣等"论调，给犹太人以很大的打击。这也使得他们作为一个民族整体来寻求民族权利--最基础的一点就是寻求他们的共同地域。这样，政治犹太复国主义在外界民族主义的压力下，自身民族利益的驱使下产生了。 4、 有利的国际形势是犹太复国主义成功的最直接原因。 犹太人在痛苦中度过了漫长的中世纪之后，迎来了可以展示自己的新时代--资本主义重商时代，许多犹太人成了他们所在国家中举足轻重的人物。他们控制着金融、商业这一资本主义发展的血液，办起了各种工厂控制着国家的经济命脉。他们不甘于那种无权的地位要求个人的、民族的各种权利。而那些占绝大多数的民族，无法忍受犹太人的这种地位，驱赶犹太人、抢夺其财产。 这种经济上富裕、政治上贫穷的状况，使犹太人意识到必须寻找新的途径来解决这一问题。他们所拥有的财富成为斗争的工具和武器，有了这些财富他们的运动计划才能真正得以实施，犹太定居点才能建立。然而，他们自己的力量还远远不够，必须寻求外界的支持，他们搭上了英国殖民侵略的车。 英国和美国的殖民侵略活动，为犹太复国主义运动的发展和成功提供了便利的条件。 赫茨尔的时代（1997年-1904年）政治犹太复国主义仅限于理论宣传及组织发展方面。尽管他曾尽力说服奥斯曼帝国皇帝或德国首相俾斯麦，但一切都无济于事。一战爆发，英国为了尽快插手巴尔干，很快转向同情犹太复国主义者，甚至战争进行中就宣布"巴尔福宣言"，赞成在巴勒斯坦建立犹太人的民族之家。这项宣言也成为英国向巴勒斯坦进军的号角。1922年国联就把托管任务交给了英国。犹太复国主义者也尽全力支持英国在中东的利益。英国人希望巴勒斯坦并入其帝国。因为它接近苏伊士，适合做摩苏尔的石油出口。而且，它对阿拉比亚来说又处于重要的战略地位。英国占领巴勒斯坦、同犹太人结盟，可以使他们为英国利益服务，并且，可以阻止法国控制地中海东岸和靠近苏伊士运河的地区。 一战后，美国的国际地位迅速提升，插手中东是其国际战略的必然要求。而美国犹太人成为犹太复国主义运动的财政来源，它的武器供应也主要依靠美国支援。于是插手犹太人问题成为美国进军中东的重要一步。美国向英政府施加压力，要求取消移民限制，并且给犹太复国主义运动以大力支援：无论在物质上、外交上还是其他方面。 希特勒的种族灭绝政策，及其对犹太人的野蛮屠杀。使得人们普遍同情犹太人的处境，而忽视了阿拉伯人的反对，忽略了阿拉伯难民的出现。 而英国、美国支持犹太复国运动并不是真正的同情犹太人的处境。要不然，为什么在希特勒大举屠刀时，它们都紧闭国门限制犹太难民进入呢？ 最后，也是最主要的是犹太复国主义者的不懈努力。 俄国的犹大·勒布·平斯克1881年发表《自我解放》一文，开始讲述犹太人问题。西奥多·赫茨尔则开始了领导政治犹太复国主义的运动。世界犹太复国主义者代表大会指引着运动的方向，解决各种问题，联系着各国的犹太复国主义者。英国委任统治开始，犹太人就选出了一个犹太民族议会、任命了民族委员会，它被承认为犹太人社会的代表机构。国际犹太复国主义组织也在巴勒斯坦设立执行机构。同时，他们还建立自己的武装组织"哈加纳"、情报机构"塞伊"、各种社会文化机构等。事实上，他们独立之时，早已具备了一个国家的初步形态。 综上所述，犹太复国主义运动的产生和发展，有其历史发展的必然也有偶然性的一面。犹太民族的存在和延续犹太教的生命力是必然性的体现；民族主义的出现、国际形势的变化、犹太复国主义者们的奋斗，则是这种偶然性的一面。具体的讲，只有在那种历史条件下，犹太复国主义运动才能爆发，并取得成功。然而，历史并不是简单的必然与偶然的组合，它有着深层次的规定性，这就是，社会生产力规定着生产关系所能达到的水平，在这里表现为资本主义上升时期，国际斗争风云变化的条件下，犹太人才得以如此广泛的团结起来实现了奋斗目标。然而，犹太民族的成功是建立在另一个民族的不辛的基础上的，同它的成功一样，它的结果也值得我们深思！相信，犹太人会以较明智的方法解决他所带来的种种不幸，犹太人的苦难历史也不会在另一个民族的身上重演。 备注： ①《中国百科全书》中国大百科全书出版社 北京 1986 年版，"民族主义 "词条。 ②同上，"民族运动"词条。 参考论文： 《历史上的犹太国和犹太复国运动》陈斯骏 余崇健，《世界史研究动态》1984年 第一期 14-19页。 《略论犹太人复国成功的原因》路振光 ，《史学月刊》 1994年 第四期 93-95页。 《犹太复国主义产生前的犹太民族问题》 赵云侠 《世界历史》1996年 第二期64-71页。 参考著作： 阿巴o埃班：《犹太史》，中国社会科学出版社 1986年版。 《简明不列颠百科全书》中国大百科全书出版社，北京上海1986年版。"民族主义"词条。 《百科全书》 台湾 光复书局 民国72年（1984年）版，亚洲 第五卷" 以色列历史"。 联系我：E-MAIL：haiyufu2000@yahoo.com.cn (责任编辑：admin) |
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