三、创新是史学发展的本质要求
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。对于学术来说，离开了创新也就谈不上发展。因为学术从本质上讲就是对未知的不断探索，对真理的不懈追求。如果我们的学术只知道复述前人的老话，陈陈相因，了无新意，人云亦云，亦步亦趋，不敢越雷池一步，那学术也就丧失了生命力，甚至失去了自己存在的资格和价值。
华岗同志十分重视学术的创新。他说：“一个严整的科学家应该随时根据客观事物的新发现，来验证和改变自己的旧观点，有勇气用根据新事物得出的新结论，来代替已经过时的旧结论。当然，这种改变决不能是无原则的、任意的，而必须要有充分的客观事物作根据。”（注：《华岗文集》，第194页。）华岗的这一段话，讲得很深刻，也很全面。既讲了学术创新极端重要性，又讲了创新必须遵循的原则。对于今天的学术界，也有很强的现实意义。
要真正实现学术创新，很重要的一条，就是要使思想从教条主义的束缚中解放出来。华岗说：“教条主义曾经很严重地危害过中国革命，也曾经很严重地危害过学术研究工作。教条主义的最大特点，是把生动的革命原理变成死板的公式教条，而其致命弱点，就是轻视实践，就是不懂得真理不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就是不懂得只有人们的社会实践（包括生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动），才是人们对于外界认识的真理性的标准。”（注：《华岗文集》，第400页。）反对教条主义，坚持思想解放，决不是提倡和容许无根据的瞎说和空想，而是要坚持“实践第一”的观点，把实践作为检验真理的唯一标准。只有真正从社会实践中来，又符合客观实践要求的真知灼见，才能称得上是真正意义上的学术创新。所以华岗强调，“克服教条主义的主要方法，是一切从实际出发，通过调查研究，拿实践作真理的标准，‘通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理’，以便在发展进程中能够以适合于新历史条件的新结论和新原理，来代替已经过时的个别原理和个别结论。”（注：《华岗文集》，第400页。）
真正做到学术创新，除了必须正确对待实践以外，还有一个必须正确对待传统的问题。梁启超曾经说过，学术上的是非，是不能简单地拿新旧作标准来判断的：“我们不能说新的完全是好的，旧的完全是坏的；亦不能说古的完全都是，今的完全都不是；古今新旧，不足以定善恶是非的标准。”（注：梁启超：《儒家哲学》，见《饮冰室合集》第24册，《专集》之103。）毛泽东在解释戏剧的“推陈出新”方针时说：“陈者旧也。过去的事物都叫旧，也就是所谓传统。传统有精华，也有糟粕，所以要改革。‘推’字可以作推开、推掉、推翻解释，也可以解释成推崇、推动、推进嘛。对于旧的传统剧目要具体分析，其中民主性的精华要推崇、推动、推进；封建性的糟粕要推开、推掉、推翻，这就对了。”（注：《新华文摘》2002年第1期，第116页。）现在有的文章，只要是推翻旧说的便一概称之为“创新”，既不对旧说的“善恶是非”进行必要的分析，也不用客观实际来进行认真的检验，这种学风，实在是不可取的，至少，是对学术创新的一种误解。华岗非常强调对历史遗产要采取分析的态度，指出：“中国历史传统中，有许多消极的因袭重担，但也有许多留给我们的宝贵的遗产，在这许多遗产中，可以发掘出不少带民主性、科学性、大众性的积极因素，而且是在民间广泛流传的，我们必须给以批判的接收，或者给以某种程度的改造，使之发扬光大，使其适合今天中国的需要。”（注：《华岗文集》，第219页。）
鲁迅在谈到文化发展的问题时，说过一句十分经典的话，叫做“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”（注：鲁迅：《文化偏至论》，见《坟》。）对外要不能落后于世界的潮流，用现在的话来说，就是需要不断与时俱进，跟上时代的步伐；要用宽阔的胸怀和眼光，加强与世界各国的文化交流，学习和吸取世界上一切优秀的文明成果。对内来说，则不要失去中华民族自己的固有血脉，不要丢掉了民族文化的根。这一点，华岗可以说有着自己独到的见解。他强调要通过认识和把握中国的国情，通过继承和发扬中国民族的优良传统，通过培育对中华民族和中国人民的高度的爱，通过与老百姓同呼吸共命运的血肉联系，在学术上创造出中国作风和中国气派。他早在1943年，就称赞毛泽东、周恩来、鲁迅、茅盾的著作是“表现现代中国的作风和气派”的优秀代表，这是由于“他们对于中国经济、政治、文化的特质，都有相当深刻的研究和体认，所以才能提炼熔铸出新鲜活泼、为中国老百姓所喜闻乐见的各种中国质素。他们也大量吸收外国的进步文化，作为自己精神食粮的原料，但是他们不像洋八股先生和教条主义者那样，不顾中国的国情，只知生吞活剥地搬取外国；相反地，他们吸收外国的进步东西，却是经过一番消化作用，使之在其每一表现中带着中国的特点，即是说，按照中国民族的特点去应用它。”（注：《华岗文集》，第218页。）在今天，当经济全球化的趋势愈来愈明显，世界上各种异质思想文化的相互激荡更显突出的时候，在学术上怎样既大胆吸收世界的优秀文化成果，又牢牢植根于中华民族的沃土，保持和发扬中国作风和中国气派，实在是一个值得我们深入思考和努力实践的大问题。
华岗的史学思想，内容还有很多，这里只是选取几个现实针对性较强的问题，谈一点自己的学习体会。
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