祁承爜一生孜孜不倦地从事历史文献的搜集整理工作，取得了巨大的成就。后人称他的藏书“甲于大江以南”(39)，或云“甲海内”(40)。可惜由于明朝的灭亡和家门的破落，澹生堂藏书只传了三世，就散失殆尽了。这不仅是祁氏个人的悲剧，也是古代文化的巨大损失。值得庆幸的是，祁承爜关于历史文献整理的理论和方法，通过他的《澹生堂藏书约》、《澹生堂藏书目》、《庚申整书略例》、《庚申整书小记》等一系列著作流传了下来。这是一份珍贵的遗产，应该引起我们足够的重视。在祁承爜的影响下，有关文献整理和收藏方面的专著不断产生，比较著名的有清代孙庆增的《藏书纪要》、曹溶的《流通古书约》、丁雄飞的《古欢社约》和民国叶德辉的《藏书十约》等。这当然和清代社会条件、文化发展有关，但祁承爜的发轫作用也是不可抹杀的。祁承爜作为一个藏书家和历史文献学家，他阐述的关于历史文献整理的理论和方法至今仍有一定的参考价值。他为保存和传播古代文化所作出的贡献，将永远记载在我国文化史上，这一点是毫无疑问的。
注释：
①祁承爜：《先祖考通奉大夫陕西布政司右布政使蒙泉府君暨先祖妣金太夫人行实》见《澹生堂集》卷十五，明崇祯刻本。
又据一九三七年二月绍兴县修志委员会印《绍兴县志资料第一辑》“氏族编·梅市祁氏”条云：“其先世为陕西韩城县人，有名安禄字天爵号关望者宋建炎随高宗南渡至绍兴始居梅市，其后人口繁衍散居福严诸村。”
王思任：《祁忠敏公年谱》云：“祁氏世居汴，随宋南渡，徙浙之东越，入明，卜居梅墅者为茂兴公：遂称始祖云。”
毕懋康：《祁参知传》云：“祁出晋大夫祁奚氏之后，自汴徙越，初卜居福严村，五传至茂兴公，迁居梅福里。”
②④⑤⑧⑨(11)(12)(13)(14)(16)(17)(19)(32)(35)(36)(37)祁承爜：《澹生堂藏书约》，古典文学出版社一九五七年版。
③祁承爜：《家书·致凤佳·骏佳》一六二三年八月十一日，抄本。
⑥绍兴先正遗书本《澹生堂藏书目》共著录图书九千一百二十五种，九万五千五百四十一卷。除去重复著录的，实际藏书应为八万多卷。
⑦黄宗羲：《思旧录》，五桂楼刊本。
⑩祁承爜：《与潘昭度札》，见《澹生堂集》卷十八，明崇祯刻本。
(15)(34)郑樵：《通志·校雠略》。
(18)此段引文仅见于南京图书馆藏祁承爜《澹生堂藏书约》抄本，为“购书”这一节正文后的按语。知不足斋丛书本藕香零拾本、古典文学出版社一九五七年版本均刊落未载。
(20)(21)(22)(25)(26)祁承爜：《庚申整书略例》，清绍兴先正遗书本。
(23)(24)姚名达：《中国目录学史》，商务印书馆一九五七年重印第一版，第129、135页。
(27)(28)章学诚：《校雠通义》，别裁第四，互著第三。
(29)蒋元卿：《中国图书分类之沿革》，中华书局一九三七年版，第95页。
(30)祁承爜：《澹生堂藏书目》，清绍兴先正遗书本。
(31)祁承爜：《庚申整书小记》，清绍兴先正遗书本。
(33)《隋书》卷四十九《牛弘传》。
(38)缪荃孙：《〈澹生堂藏书约〉跋》，见《澹生堂藏书约》，古典文学出版社一九五七年版。
(39)全祖望：《祁六公子墓碣铭》，见《鲒埼亭集》卷十三，商务印书馆《四部丛刊》本。
(40)赵一清：《东潜文稿·外氏世次记》，转引自黄裳《远山堂明曲品剧品校录》，古典文学出版社一九五七年版，第322页注十二。
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