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王祎的正统论与《大事记续编》(3)

关于王祎《大事记续编》与朱熹《通鉴纲目》因正统观的不同,所导致的纪年的 方面的差异,还表现在对武周的纪年上。在对武周的纪年上,王祎没有采用朱熹 只顾傅会所谓“公在乾侯”的“春秋笔法”,不顾客观史实,仍用唐中宗的纪年,每岁 必书“帝在某地”的记注形式,而是根据客观史实,直书武周的年号。在“唐则天顺圣 皇后武氏垂拱元年春正月丁未朔,庐陵王出居于均州,改元”条的解题中,王祎 解释并批评朱熹说:
    唐史臣沈既济曰:中宗以始年登大位,季年复大业,虽尊名中夺,而天命未改,是以 首事表年。昔鲁昭公之出,《春秋》书其居,曰公在乾侯。君虽失位,不敢废也。今请 并太后纪合中宗纪,每于岁首,必书中宗所居,曰:某年春正月,皇帝在某,太后某事 改某制。则纪称中宗,而事述太后,名不失正,礼不违常矣。按此盖朱熹所祖以为《纲 目》者也。然吕祖谦《大事记》之作无所褒贬,若用既济之法而黜武氏,是用褒贬也。 故每岁正月,惟书庐陵王皇太子居于某,而表年则因史之旧文。昔孔子作《春秋》而乱 臣贼子惧,其于弑君篡国之主皆不黜绝之,岂以其盗而有之者?莫大之罪,不没其实。 所以著其大恶而不隐欤!司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,然盗执其国政 ,遂不敢没其实,岂其得《春秋》之意欤?唐之旧史因之列《武后纪》与本纪,盖其所 从来远矣。[10]
    从这议论可以看出,王祎认为,只有不拘泥于所谓的“春秋笔法”,真实地反映 历史,虽“莫大之罪,不没其实”,才能真正起到彰恶扬善的作用。这也是王祎 不采用朱熹《通鉴纲目》对武周时期纪年的处理方式的出发点。
    王祎《大事记续编》对五代诸朝的纪年,同样体现出他的正统理论。与朱熹《通 鉴纲目》为贬抑后梁为伪,不顾史实,在叙述顺序上置后晋于后梁之前的表述不同,《 大事记续编》是先叙最先改元的后梁政权,于后梁建元之年,一如刘宋代晋后的南北朝 纪年,以小字并书同时并立的分立政权之纪年曰:梁太祖朱晃开平元年、晋王李克用歧 王李茂贞淮南杨渥并天祐四年、蜀高祖皇帝王建天复七年、楚王马殷、南平王 高李兴、吴越王钱镠、岭南王刘隐、闽王王审知、契丹耶律安巴坚等,既以反 映当时的实际历史情况,又表示此时的正统统绪业已中断。
    王祎《大事记续编》对五代纪年的安排,与北宋欧阳修的编纂思想有着明显的继 承关系。欧阳修《五代史记》即以后梁在先而首叙《梁本纪》,其《纪》论曰:“呜呼 ,天下恶梁久矣!自后唐以来,皆以为伪也。至予论次五代,独不伪梁,而议者或讥予 大失《春秋》之旨,以谓梁负大恶,当加诛绝而反进之,是奖篡也,非《春秋》之志也 ,予应之曰:是《春秋》之志尔……《春秋》之于大恶大君,不诛绝之者,不害其褒善 贬恶之旨也。惟不没其实,以著其罪,而信乎后世,与其为君而不得掩其恶,以息人之 为恶,能知《春秋》之此意,然后知予不伪梁之旨也。”这也说明王祎并不是不 讲对历史善恶的道德评判,只是在对通过怎样的史学形式来表达对历史的道德评判与朱 熹等人的观点有所不同,即对于正统的理解不同。
    当然在如何处理历史上之统绪的问题,王祎的《大事记续编》也不是如《四库全 书总目》的提要所说,完全依照欧阳修而悖于朱熹的观点。例如在对待南北朝时期政治 统绪的处理,王祎便是不取欧阳修而取朱熹的观点。其于刘宋永初元年的“解题 ”中论道:
    欧阳修《正统论》绝晋于建兴,而复不与魏。阮逸作《元经》绝南于齐之初,进魏于 孝文太和五年。司马光《通鉴》以宋、齐、梁、陈为正统,及隋灭陈,然后以统归之。 宋庠《纪年通谱》绝南于晋亡,进魏于明元帝泰常五年。朱熹曰:刘聪、石勒诸人皆晋 之故臣,故东晋以君临之,宋、齐何可比东晋?自古亦有无统时,南北止当并书。今从 朱氏及《纪年通谱》。[11]
    因此《大事记续编》在这时的书法上,是对南北各政权等量齐观,并以小字并书各国 纪年。说明王祎的《大事纪续编》,在处理历史上的正统问题,以及随之引出的 纪年形式等问题,仍然具有自己特有的观点,而这些观点则是来自于他《正统论》及《 改元论》所阐述的基本理论。
    总之,王祎的正统论是具有自己品格的正统论。尽管王祎以他的正统理论 对历史进行阐释时,仍不可避免的存在有对历史道德判断与事实判断的矛盾冲突,但是 王祎所提出的,并在《大事记续编》中实践的,这种“四绝”、“四续”,淡化 “夷夏之辨”的正统论,对于明初史学及政治实践的还是具有一定影响的。其中最突出 的例子,就是《元史》的编纂。《元史》没有从狭隘的大汉族主义出发,将蒙古族建立 的元政权视为“伪”或“闰”朝,而是承认元朝的统一大业,将它作为“绍百王之正统 ”的一环予以叙述,其中,身为总裁宫的王祎,是起有一定作用的。
    原文参考文献:
    [1][2]王祎。王忠文公集(卷一)正统论[M].
    [3]欧阳修。欧阳文忠公文集(卷十六)正统论下[M].
    [4]方孝儒。逊志斋集(卷二)释统上[M].
    [5]王祎。王忠文公集(卷一)改元论[M].
    [6]王祎。王忠文公集(卷十七)[M].
    [7]王祎。王忠文公集(卷二)[M].
    [8]四库全书总目(卷四十七)大事记续编提要[M].中华书局影印本,1965.
    [9]大事记续编(卷六)[M].
    [10]大事记续编(卷五十三)[M].
    [11]大事记续编(卷三十六)[M].
    
    

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