[牛淑萍徐畅]20世纪前期济南市民休闲生活变化(3)
http://www.newdu.com 2024/11/27 09:11:28 中国民俗学网 牛淑萍 徐畅 参加讨论
传统休闲固然满足了市民娱乐身心的需求，从庙会上的狂欢精神以及日以继夜的娱乐活动可以看出，市民在此获得了极大的放松与满足，而西方现代娱乐场所新鲜刺激的娱乐方式与传统的娱乐方式相比，可谓有过之而无不及，因为它们不仅娱乐了市民身心，而且使其大开眼界，发现了新天新地。正如有的学者所说“现代休闲娱乐方式的传播，把广大市民从狭小的私人空间引向了更为广阔的公共领域，有力地促进了保守封闭的传统观念向积极开放的现代观念的演变，也为民主科学的现代思想的传播提供了一个开放的大众空间”。 （四）从邻里到团体 中国传统节日休闲场所，摩肩接踵，人山人海，大多以个人或家庭游乐为主。虽然文人雅士也喜聚会，或品茗，或宴饮，但在市民休闲生活中，终属点缀。20世纪以后团体休闲盛行，在市民休闲生活中虽仍然不占主体，但是却颇具引领时尚的意义。 举行团体休闲的主要是学校、政府机关、社会团体和企业。集体出游既为学校提倡，也受学生欢迎。千佛山、大明湖等开阔的风景区成为学生登山划船游览的首选地，甚至外地学生也集体来游览。例如1937年5月24日乐陵县立中学毕业生参观团，一行40人，骑自行车来济，赴建设厅、图书馆、大明湖等处参观游览。学生在公园中露营也屡见不鲜，例如1934年10月16日童子军在千佛山露营，18日方才结束。又如1937年5月3日，济南童子军在中山公园露营，搭盖帐篷三座，并练习做饭，秩序井然。一些企业和机关团体也热衷于集体活动。例如山东邮务管理局全体职员，为庆祝1935年元旦，在纬三路北洋大戏院开展观艺大会，除演唱国剧外，并表演国术以及各种游艺。又如1937年2月20日，民生银行行员“为联络感情起见，特经择定下午五时假座商埠小纬二路南首银行俱乐部，举行聚餐”。政府机关经常聚会联谊，而进德会则为聚会之所，韩复榘经常在此宴请下属，听京剧，看电影。总之，团体游乐在市民休闲生活中的地位不断提升。 此外，特别值得注意的是另外一种“团体”休闲——恋人一起游玩。20世纪以来随着社会风气日益开化，青年男女尤其是恋人一起出行游玩日益时兴。例如商埠公园起初禁止男女一同游园，但是随着时代的发展，有关规定成了一纸空文，青年男女把公园作为恋爱的理想场所。大明湖也是“柳荫下常有停泊了画舫，低低地密谈的情侣，在水天如画的大明湖里，度着那种人生最甜蜜最愉快的生活”。 （五）从单调到多彩 在没有电灯照明以前，济南茶园、戏院、书场等场所照明主要依靠油灯，顾客在昏暗的光线下看戏听书喝茶。大明湖、千佛山没有照明设备，市民如想游览，只能在月夜或者摸黑前往。街头巷尾是人们熟悉至极的生活之地，虽然没有路灯，却也并不妨碍拉呱聊天。总体上讲，那时济南市民的休闲生活还没有摆脱黑暗的统治，休闲的方式受限，也较为单调，但是随着电的使用，休闲生活由单调走向多彩。 1905年6月，山东第一个民营电气企业——济南电灯房（后更名为济南电灯公司）在城内院后街（今曲水亭街）建成，仅能带动5000盏电灯，主要为官府及院前街、院后街和西门一带的住户照明供电，并安装了18盏路灯，从此光亮开始照亮泉城。随着工商业逐渐繁荣，市民及工厂、商店用电渐多，济南发电量逐渐增多，到1911年前后电灯照明区域逐步扩展到商埠和老城。一首竹枝词这样描述有了电灯照明之后的济南夜景：“巧夺天工得未曾，取资西法炫奇能。夜来城市明如昼，楼阁高悬电气灯”。 有电之后，茶园、戏院、书场、公园夜间灯光剔明透亮，恍如白昼，市民的夜生活更加丰富多彩。例如商埠公园因有电灯照明，不仅流光溢彩，而且夏天开园时间“延长至夜间十点，游人寻芳行乐，消夏品茗，车马杂沓相属于道，为商埠消夏胜地”。又如20世纪30年代，二大马路纬三路一带北洋、中华、庆商、咏仙等大小戏院七八家，每天晚上华灯初照，园子里灯火灿灿，人头攒动，鼓乐笙歌盈耳。随着供电能力加强，电影院不仅夜间演出，后来白天也放电影，又为市民增加了一种休闲方式。在明亮的灯光下，市民或在幽静小巷聊天，或在泉边溪旁喝茶，或在大街上游玩，黑夜对市民娱乐活动限制大为减弱，休闲生活从单调走向丰富多彩。 三、休闲管理的变迁 20世纪以前，济南市民的休闲场所主要是自然山水和街头巷尾，政府很少也很难管理这些开放的空间，而茶园、戏园、庙会虽间有条令规定，但亦基本处于放任自流状态。自开商埠之后，随着改良社会风俗的提倡和市政管理与社会控制的加强，政府和有关机构对休闲场所尤其是人工景观的管理逐渐增强。 （一）从无序到有规 无论是趵突泉、千佛山、大明湖，还是戏园、庙会，虽然游人如织，五光十色，但却混乱无序，嘈杂不堪。例如趵突泉虽然景色如画，但却更像烦嚣市场。老舍曾经感慨地说趵突泉“所在地并不是我们理想中的一个美景。这又是个中国人的征服自然的办法，那就是说，凡是自然的恩赐交到中国人手里就会把它弄得丑陋不堪。”胡适对大明湖被分割成众多湖田，也颇为微词。沈从文也记载了千佛山庙会的混乱场面。20世纪以后尤其是民国以来，政府逐渐加强管理，一是修建道路、栽植树木，二是规范景点摊贩活动。 茶园、戏园更是存在种种不文明行为。部分观众进入茶园、戏园，并不仅仅为了欣赏艺术，而且还为了享受热闹的气氛：台上演戏，台下茶房跑来跑去，毛巾飞来飞去，伙计大呼小叫。在看戏的过程中，演员唱到精彩处或胡琴拉到妙趣横生时，叫好声、口哨声混成一片；倘若演员“失场”，则发出怪声怪气的“倒好”声，现场一片嘈杂。为了改变这种状况，茶园、戏院纷纷制定规则，规范顾客行为。例如进德会剧场规定“十岁以下儿童不准入场”；“场内不备瓜子，由观众自带，不送茶水，另置饮茶处”；“演剧时隔位不准谈话，观众如果有事相谈，应用最低声音”；“进场必须脱帽以免阻碍座后观众视线”等等。 (责任编辑：admin) |