注释：
①周梁楷：“影视史学：理论基础及课程主旨的反思”，第445页。
②可参看：Robert-A-Rosenstone,Visions of the Past:the Challenge of Film to Our Idea of History,Harverd University Press,1995 Markc Cones,Past Imperfect:History According to the Movies,Henry Holtand Company,1995.
Robert-A-Rosenstone,Revisioning History:Film and the Construction of a New Past,Princeton University Press,1995 Leger Grindon,Shadows on the Past:Studies in the Historical Fiction Film,Temple University Press,1994.
③见他们的网址：http://www.h-net.msu.edu/filmhist/cd.html.
④周梁楷：“影视史学：理论基础及课程主旨的反思”，第446页。
⑤Robert A Rosenstone,History in image/history in words:reflections on the possibility of really putting history onto film,American Historical Review,Vol 93,No.5（December 1988），PP1173-1183.
⑥周梁楷教授相关的文章还有：“影视史学：课程的主题、内容和教材”，张哲郎主编《历史系课程教学研讨会论文集》，（（台北）政治大学历史系，1993）；“银幕中的历史因果关系：以‘谁杀了肯尼迪’和‘返乡第二春’为讨论对象”，（台湾）《当代》月刊第74期（1992年6月）；“辛德勒选民：评史匹柏的影视叙述和历史观点”，（台湾）《当代》月刊第96期（1994年4月）；“影视史学与历史思维”，（台湾）《当代》月刊第118期（1996年）。
⑦周梁楷：“影视史学：理论基础及课程主旨的反思”，第445页。
⑧陈锦忠：“视听媒体在历史教学中的应用”，王寿南、张哲郎主编《中国历史教学研讨会论文集》，（台北）中国历史学会、政治大学历史系，1992。
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二
按照周梁楷教授对影视史学概念的理解，可以说，影视史学既是最年轻的也是最古老的历史学科。说它“年轻”，是指它应用的是最新的影视的思维和方法；说它古老，是因为它才是历史学科最早的形式，包括壁画、遗址、文物等一切人类有意或无意地留存在自然界的遗迹。
一般说来，历史史料的形式，大致可分为以下三类：一是文献，包括档案、报刊、图书等文字记录的史料。这是传统的书写史学的据点；二是口述历史所基于的口碑史料。早在古代的历史学家就深入采访、调查，运用“口耳相传”的史料。但由于历史条件的限制，大部分仍以文字记录的方式留存下来，直到声音储存技术的出现，才有了录音的方式；三是反映历史进程的遗迹、文物、战场、壁画等视觉史料。而实际是：人类对历史的记录，在文字出现以前，只能是物传，从遗物看历史。语言发明以后，增加了言传，从口耳相传中获得历史知识。文字发明以后，又增加了文传，以文字记载历史。录音、录影器具发明以后，记载历史的工具又增加了音传、像传资料。③由物传-言传-文传-音传-像传，从人类记录历史的媒体来划分，似乎更具合理性，也有助于对影视史学的理解。毕竟，从物传到像传，跨度是如此之大，以至两者之间已少有共同之处，笼统地把它们视为影视历史文本，都无助于问题的说明。鉴于在怀特的定义中，强调的也只是刺激人争议很大的影视（电影、电视），本文所论及的影视也多用此义。
显然，历史记录媒体的技术每前进一步，都深远地影响着人类历史的进程。从图形文化到语言的产生，到文字的创造，再到影像技术的发明，无不决定着历史记录的形式。“从文字文化进入这种图形文化，其意义及对人类深远的影响也许并不亚于从远古时代的结绳记事时代到文字的发明。”④此言甚是。而实际上，语言、文字、声音一起可捆绑在广义的语言文字这一概念中。在人类历史走到了今天的信息社会，由于计算机的发明，后三种媒体（文传、音传、像传）也已被统一到了0、1这两个数字的组合之中。文字、声音和图像都被“解构”成了0、1这两个再简单不过的数字。从这个角度，也许，这是历史科学在记录形式上的“历史的终结”。
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注释：
③熊月之：“口述史的价值”，《史林》，2000年第3期，第5页。
④张广智：“影视史学：历史学的新领域”，《学习与探索》，1996年第6期，第119页。
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